Αναρτήθηκε από: penthilos | Οκτώβριος 3, 2013

Νοσταλγια

agiasowΘέλου σπίτ’ ιμ’ α γυρισου, νάχου τσι αθρώπ’ κουντά μ’

του π΄ριβόλ΄ιμνα πουτίζου τσι τ’ γαδούρα μεσ’ του ντάμ΄.

Να βγαίνου στου καμπούδ΄κουμάτ΄, να παίρνου ουξυγόνου

να΄χου μαζι΄μ του κλαδιφτήρ’ ραδίτσια να ξυρ΄ζώνου,

Σ΄κουθείτι να γυρίσιτι ξουπίσου στου χουριό σας

να’ χιτι τα κατόνια σας τσ΄αυλές στου μαγειριό σας.

Τ΄ς ιλιές σας να μαζώνιτι, που τώρα πάν΄χαμένις

να φάτι τσι καμμιά σβιρνιά, π΄τ΄ς έχιτι ξιχασμένις.

Ναν ανισάνιτι κουμάτ΄αγέρ΄δις β΄νήσ΄ς λαφράδις,

νάσπρίσιν τα πνιμόνια σας, π΄μαυρίσαν σα π΄καρίδις.

Εδιετς τ΄παλιουχουριάρα σας προυτεύσουσα θα τ΄πήσιν

ομους σα τ΄παρατήσιτι, τσ΄απί του χαρτ΄θα τ΄σβήσιν.

Θέλω σπιτι μου να γυρίσω, να εχω και ανθρώπους κοντά μου

το περιβόλι μου να ποτίζω και τ γαϊδούρα μες το στάβλο.

Να βγαίνω στο Καμπούδι λιγάκι, να παίρνω οξυγόνο.

Σηκωθείτε και γυρισετε ξοπίσω στο χωριό σας

να έχετε τα κατώγια σας τις αυλές στο μαγειριό σας.

Τις ελιές σας να μαζεύετε που τώρα πάνε χαμένες

να φάτε και καμιά οβριά που τις εχετε ξεχασμενες.

Να ανασάνετε λιγάκι αέρηδες βουνήσιους, ελαφρείς

να ασπρίσουν τα πνευμόνια σας, που μαυρίσαν σαν καμινάδες.

Ετσι την παλιοχωριάρα σας πρωτευουσαν θα την κανουν

ομως αν την παρατησετε, κι απ το χαρτη θα τη σβησουν.

Advertisements

 

 

ΦΙΛΟΠΡΟΟΔΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΓΙΑΣΩΤΩΝ
Σάτιρα 2013

Θέμα: «Αντών’ς Ψουλεϊμάν γιου Δουλαρουπριπής»

Αντώνης Ψουλεϊμάν ο δουλαροπρεπής
Στίχοι: Μανώλης Τραγάκης

Διανομή ρόλων
Παλιός Αγιασώτης: Μανώλης Τραγάκης
Αντώνης Σαμαράς: Χρήστος Μαϊστρέλης
Άννα Βίσση: Χριστίνα Καρυώτη

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Γεια χαρά σας Αγιασώτις! Π’ ζείτι πάντα στου ραχάτ’.
Που έχιτι τς λίρις χουσμένις, τσι ’εν είστι σ’ λίστα τς Λαγκάρτ.

Γεια χαρα σας Αγιασιωτες που ζειτε παντα με ραχατι

Που εχετε τις λιρες κρυμενες και δεν ειστε στη λιστα Λαγκαρντ

Ξέρου τ’ αγιασώτ’κα χούγια! Αγιασώτ’ς είμι τσι γώ.
Τσι έζουμ’ στ’ Άντριγια, στου λιώνα, τουν παλιό καλό τσιρό.

Ξερω τ Αγιασσιωτικα χουγια, Αγιασσιωτης ειμαι κι εγω

Και ζουσα στον ελαιωνα στ Αντριγια1 τον παλιο καλο καιρο

Έφτου ήνταν του χουριό σας, τουν τσιρό τ’ Σουλεϊμάν.
Είχι σπίτια τσι μπαχτσέδις· όχ’ τώρα π’ γίντσι ρουμάν’.

Εκεινο ηταν το χωριο σας τον καιρο του Σουλεϊμαν

Ειχε σπιτια και μπαξεδες, κι οχι τωρα που εγινε ρουμανι2

Έφτου ήμ’ θαμμένους χρόνια, απουπάνου απ’ ν’ ακκλησιά,
μέχρι π’ κάνατι διάνοιξ’, τσι μ’ χαλάσατι τ’ στρουσιά.

Εκει ημουν χρονια θαμενος, πανω απ την εκκλησια

Μεχρι που κανατε διανοιξη και μου χαλασατε την ησυχια.

Σαν που τσοίτουμ’ σ’ν ησυχία μ’, ήκ’σα απάξπα σαματά.
Σα βαρέλ’ που τσ’ λά σ’ κατ’φόρα τσι κανείς δε σταματά.

Οπως κοιτομουν στην ησυχια μου, ακουσα αποτομα φασαρια

Οπως ενα βαρελι που κυλαει στην κατηφορα και κανεις δεν το σταματα.

Έτριμι παντού του χώμα τσι ήμπι στου μνημόρ’ ιμ φως.
«Διφτέρα Παρουσία! είπα. Τώρα θα φανεί Χριστός!».

Ετρεμε παντου το χωμα και μπηκε στο μνημα μου φως.

«Δευτερα παρουσια!» ειπα. «Τωρα θα φανει ο Χριστος».

Μήδι σπίτια, μήδι κόσμους. Δέντρα. Πουθινά χουριό.
Τσι να στέτσ’ μπρουστά στα μάτια μ’ τς Απουκάλυψ’ς του θηριό.

Ουτε σπιτια ουτε κοσμος, ουτε δεντρα, πουθενα χωριο.

Και να στεκεται μπροστα μου της αποκαλυψης το θηριο.

Τσίτρινου μι μαύρις ρόδις τσι μι ένα χέρ’ μακρύ,
χάλα τα μνημόρια ούλα τσι άστιγ’ ποίτσι ούλ’ τς νικροί.

Κιτρινο με μαυρες ροδες και με ενα χερι μακρυ3,

Χαλουσε τα μνηματα ολα και αφησε αστεγους ολους τους νεκρους.

Φάντασμα απί τότις γίν’κα τσι σι ούλ’ τς τόπ’ λυόμι τς γης.
Είμι αόρατους αγέρας τσι ε μπουρεί α μι δει κανείς.

Απο τοτε εγινα φαντασμα και γυριζω σ ολα τα μερη της γης.

Ειμαι αορατος αερας και κανεις δεν μπορει να με δει.

Άμα τσι μι βλέπ’ κανένας που ’νι ανάμισα σι σας,
φάντασμα τσι φτον τουν ποίτσι απί ντ’ πείνα Σαμαράς.

Αμα με βλεπει κανεις απο σας

Φαντασμα τον εκανε ο Σαμαρας κι αυτον απ την πεινα.

 

Θα σας πω φτον τι τουν ποίκα. Φ’σά ντου τώρα τσι έ κρυγιών’.
Έ μι βλέπ’, τσι κατουριέτι, σα φουνάξου: «ρε Αντών’»!

Θα σας πω τι του εκανα αυτουνου. Το φυσαει τωρα και δεν κρυωνει.

Δεν με βλεπει και κατουριεται οταν φωναξω «ρε Αντωνη».

 

Πήγα σπίτ’ ιντ’ τσι τουν ήβρα. Έχ’ γραντίσ’ τσι κάν’ ότ, τ’ πω.
Ήφιρά τουν τσόλας έδιου, ν’ απαντήσ’ σ’ ό,τ’ τουν ρουτώ.

Πηγα στο σπιτι του και τον βρηκα. Εχει τρομαξει και κανει ο,τι του πω.

Τον εφερα κιολας εδω, να απαντησει σε ο,τι τον ρωτω.

Έλα σ’ πίστα, ρε χαμένι, Σαμαρά δουλουπριπή,
που χλουμιάγ’ς σαν κλάσ’ γη Μέρκελ, τσι θαρρείς πους πέφτ’ ριπή.

Ελα στην πιστα βρε χαμενε, Σαμαρα δουλοπρεπη,

Που χλωμιαζεις οταν κλασει η Μερκελ και νομιζεις πως πεφτει ριπη.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Ρε ’θρώπ’ τι κακό ’νι τούτου, μ’ ένα φάντασμα να μ’λάς;
Να σι απουχ’πά ούλ’ τ’ν ώρα τσι να σ’ έρχιτι νταμλάς;

Βρε ανθρωποι τι κακο ειναι τουτο να μιλας μ ενα φαντασμα

Να σε τρομαζει ολη την ωρα και να  σου’ρχεται συμφορηση.

Απ’ του φόβου μ’ κατουριόμι· κόπιτι μέχρι γη μ’λιά μ’,
άγχους έχου τσι αγουνία, τσι ασπρίσαν τα μαλλιά μ’.

Απο το φοβο μου κατουριεμαι, κοβεται ακομα κι η μιλια μου,

Αγχος εχω κι αγωνια και ασπρισαν και τα μαλλια μου.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Ίσα ρε! Μπρος! Μίλα τώρα. Πε μ’ γη Ιλλάδα τι σ’ χρουστά;
Μο στουν κώλου γλύφτ’ς τνα τ’ Μέρκελ, γη τνη γλύφτ’ς τσι απί μπρουστά;

Εμπρος ρε, μίλα τωρα. Πες μου η Ελλαδα τι σου φταιει;

Μονο στον κώλο γλυφεις τη Μερκελ ή τη γλυφεις κι απο μπροστα;

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Σαμαρά μι λέγιν μένα, τσι είμι γω προυθυπουργός.
Χουντική κάνου ιπίταξ’ σ’ όποιουν είνι απιργός.

Σαμαρα με λεν εμενα κι ειμαι εγω πρωθυπουργος.

Κανω χουντικη επιταξη σ οποιον ειναι απεργος.

Όπ’ δω γω μ’λάρ γυμνόστρατου, μιμιάς του σαμαρώνου
Καπίστρ’ ντ’ βάζου τσι πέταλα. Γουμάρια του φουρτώνου.

Οπου δω εγω μουλαρι ασαμαρωτο, μεμιας το σαμαρωνω

Του βαζω καπιστρι και πεταλα. Το φορτωνω με φορτια.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Μίλα, ρε ξιφτιλισμένι, γιατί θα γινώ φουνιάς.
Θα σι καυκαλουγυρίξου τσι θα φας τς έρμις τς χρουνιάς σ’.

Μιλα βρε ξεφτυλισμενε, γιατι θα γινω φονιας.

Θα σε καυκαλογυριξω και θα φας της χρονιας σου.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Άφ’σι μι θα πω τ’ν αλήθεια. Μη μι χ’πάς γιατί πουνιώ.
Βλέπ’ γη Ένουσ’ που ε ξισ’κουνώστι τσι μ’ λέγ’: «Χτύπα τς στου ψαχνό».

Αφησε με, θα πω την αληθεια. Μη με χτυπας γιατι πονω,

Βλεπει η Ενωση που δεν ξεσηκωνεστε και μου λεει «Χτυπα στο ψαχνο».

 

«Πάρι, μ’ λέν’, απ’ ούλ’ τα σπίτια, που τα θέλιν Γιρμανοί,
να ν’ αρχόντι α κάνιν μπάνια τσι να βλέπιν κάνα μ’νί».

Μου λενε «Παρε απο ολους τα σπιτια, που τα θελουν οι Γερμανοι,

Να ερχονται να κανουν μπανια και να βλεπουν κανα μουνι».

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Σεις φουβούσασταν ντ’ Κουμμούνα πους τα σπίτια σας θα πάρ’.
Τσι ψηφίσατι ένα λύκου, σαν κατσ’κάδια να σας γ’δάρ.

Εσεις φοβοσασαταν τον κομμουνισμο που θα σας επαιρνε στα σπιτια.

Και ψηφισατε ενα λυκο, να σας γδαρει σαν κατσικια.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Τσι αριστιρή έχου στήριξ’: Φτον του βλάκα τουν Κουβέλ’.
Σαν είμι ’γω του σαμάρ’ σας, ’τσείνους είνι του σκαρβέλ’.

Εχω και αριστερη στηριξη. Αυτον τον βλακα τον Κουβελη.

Εαν εγω ειμαι το σαμαρι σας, αυτος ειναι το σκαρβελι4.

Μέχρι δουρητές ουργάνουν έκανά σας μι του ζόρ’.
Θα σας παίρνου τα νιφρά σας, πριν σας χώσου στου μνημόρ’.

Μεχρι και δωρητες οργανων σας εκανα με το ζορι.

Θα σας παιρνω τα νεφρα σας πριν σας χωσω στο μνημα.

Ρίχτου σας φόρ’ τσι χαράτσια, τσι σ’ συντάξεις μπαίν’ μαχαίρ’,
τσι απί όσ’ ιβρώ ε δίνιν, σ’ καταθέσεις βάζου χέρ’.

Σας ριχνω φορους και χαρατσια, και στις συνταξεις μπαινει μαχαιρι,

Και απο οσους δεν δινουν ευρω, βαζω στις καταθεσεις χερι.

Σαν ικλέχ’κα βάλασί μι να σας μάθου πουρπατ’ξιά.

Οταν εκλεχτηκα με εβαλαν να σας μαθω περπατησια.

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Φταίβ’ του γ’δί σας, που ξιχάν’ ντου τι παγαίν’ να πει «Διξιά».

Φταιει το γουδι σας (κεφαλι) που το ξεχνα τι παει να πει δεξια

Αλλαγές ήβρα μιγάλις σαν ήβγα απ’ του σιντούτσ’
τσι σας θαύμασα σαν είδα που κατσάρατι τσι τς Τούρτσ’.

Βρηκα μεγαλες αλλαγες οταν βγηκα απ το σεντουκι

Και σας θαυμασα οταν ειδα οτι διωξατε και τους τουρκους.

Τς βλέπιτι όμους σ’ τιλϊόρασ’, για τ’ Αντέννα του σιμπέτ’.
που σας ζαβλακών’ μι τούρτσ’κα, τσι απαντέχιτι χαλβέτ.

Τους βλεπετε ομως στην τηλεοραση, για του Αντεννα το σεμπετι5.

Που σας αποβλακωνει με τουρκικα και περιμενετε χαλβετι6.

Πέρσ’ κατό χρόνια σουθήκαν, π’ φύγαν γοι Ουθουμανοί,
αλλά τώρα πα στου ζνίχ σας ανιβήκαν Γιρμανοί.

Περυσι περασαν 100 χρονια που εφυγαν οι Οθωμανοι,

Αλλα τωρα πανω στο σβερκο σας ανεβηκαν οι γερμανοι.

Βινιζέλους έσουσί σας τότις τουν παλιό τσιρό.
Βινιζέλους πάλι τώρα έρ’ξι σας μες στουν γκριμνό.

Ενας Βενιζελος σας εσωσε τοτε τον παλιο καιρο.

Ενας Βενιζελος παλι τωρα σας εριξε στον γκρεμο.

Τώρα ανέλαβι τσι τούτους, του κακό να απουσώσ’.
Τσι ουχτρέβγιτι τουν Τσίπρα, που λουγιάζ’ να σας ξισκώσ’.

Τωρα αναλαβε κι αυτος, το κακο να αποτελειωσει.

Και εχθρευεται τον Τσιπρα που σκοπευει να σας ξεσηκωσει.

Πέ μας ντ’ γνώμ’ που έχ’ς για τουν Τσίπρα. Γιατί τουν αντιπαθείς;
Άμα σ’ κάν’ αντιπουλίτιβσ’, πού πλαλείς για να χουθείς;

Πες μας τη γνωμη που εχεις για τον Τσιπρα. Γιατι τον αντιπαθεις;

Οταν σου κανει αντιπολιτευση πού τρεχεις να χωθεις;

ΣΑΜΑΡΑΣ
Έφτι ντ’ κουπριγιά που μ’ κ’νιέτι, θα τνι σ’μάνου μι σαβούλ’.
Ε μ’ αφήν’ σι ησυχία· σαν πιτράδ’ μες στου τσιρβούλ’.

Αυτη την κοπρια που μου κουνιεται θα την σημαδεψω με σαβουλι7

Δεν μ αφηνει σε ησυχια, σαν χαλικι μες το τσαρουχι.

Κάτι τσι ξισκών’ τουν κόσμου τσι ιπικρίν’ ντ’ πουλιτική μ’,
τσι μαθαίν’ τσ’ πουμπές γη Μέρκελ’, τσι του ξικουλλά τ’ αφτί μ’.

Καθεται και ξεσηκωνει τον κοσμο και επικρινει την πολιτικη μου,

Και μαθαινει τις πομπες η Μερκελ και το ξεκολλα το αυτι μου.

Τώρα που έδ’ξι τσι γιου μαύρους γιου Ομπάμα π’ς τουν στηρίζ’,
Τσίπρας πήρι ντου απάνου ντ’, τσ’ ούλου του πανηγυρίζ’.

Τωρα που εδειξε και ο μαυρος ο Ομπαμα οτι τον στηριζει,

Ο Τσιπρας το πηρε πανω του και ολο πανηγυριζει.

Τσι γι’ αυτό φουνάζ’ γη Αλέκα π’ς ’έν είνι κουμουνιστής.
Έ μπουρεί να μ’λά μι τς ΗΠΑ τσι α του παίζ’ αγουνιστής.

Και γι αυτο φωναζει η Αλεκα οτι δεν ειναι κομμουνιστης.

Δεν μπορει να μιλαει με τις ΗΠΑ και να το παιζει αγωνιστης.

Αλλά τσι απ’ ντ Παπαρήγα, ’φτον φουβούμι πιο πουλύ,
ξέρ’ να τουν κιρδίζ’ τουν κόσμου τσι να κόφτ’ μένα τ’ χουλή.

Αλλα και απ την Παπαρηγα, αυτον φοβαμαι πιο πολυ,

Ξερει να τον κερδιζει τον κοσμο και να μου κοβει τη χολη.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Ε βλέπ’ς π’ ξιπατών’ς τουν κόσμου, βλέπ’ς του θρόνου να μη χάγσ’.
Θα σι καυκαλουγυρίζου τσακ τ’ όνουμα σ’ να ξιχάγσ’.

Δεν βλεπεις οτι ξεπατωνεις τον κοσμο, βλεπεις μη χασεις το θρονο.

Θα σε καυκαλογυριζω μεχρι να ξεχασεις το ονομα σου.

Σύγκρινά σι μι τουν Τούρκου, έφτουν του Σουλεϊμάν,
που ’νταν σπίρτου τσι ντιβίνου· αλλά συ είσι χαϊβάν’.

Σε συνεκρινα με τον τουρκο, αυτον τον Σουλεϊμαν,

Που ηταν σπιρτο και οινοπνευμα, αλλα εσυ εισαι χαϊβάνι.

Ηγέτ’ς μι αρχίδια ήνταν Τούρκους, αρχίδια ηγέτ’ς είνι γι’ Αντών’ς.
Ξέρ’ μουνάχα α πρήζ’ τ’ αρχίδια σ’, να θαρρείς ότι καυλών’ς.

Ηγετης με αρχιδια ηταν ο τουρκος, αρχιδια ηγετης ειναι ο Αντωνης.

Ξερει μονο να σου πρηζει τ αρχιδια σου, να νομιζεις οτι καυλωνεις.

Έναν φόρου είχαμι τότις, τσ’ ήνταν δέκα τς ικατό.
Τώρα ρίχτ’ σας φόρ’ γιου έρ’μους τσι για τς κάτας του σκατό.

Ενα φορο ειχαμε τοτε και ηταν δεκα τοις εκατο.

Τωρα σας ριχνει φορους ο ερημος και για της γατας το σκατο.

Μέχρι τσι τικμίριου ποίτσι… τα μουρά, που να πνιγεί.
Τσι άμα βάγ’ς καπότα τώρα, πιάν’ ντου φουρουδιαφυγή.

Μεχρι και τεκμηριο εκανε..τα μωρα, που να πνιγει.

Και αμα βαζεις καποτα τωρα, το πιανει φοροδιαφυγη.

Γη καπότα είνι απ’ έφτα που εν υπήρχαν σν ιπουχή μ’.
Ούτι μίνι φούστις είχι, να αναγαλιάζ’ γη ψ’χή μ’.

Η καποτα ειναι απο αυτα που δεν υπηρχαν στην εποχη μου.

Ουτε μινι φουστες ειχε να αναγαλιαζει η ψυχη μου.

Ένα μ’νι σι ούλ’ τ’ ζουγή μας βλέπαμι μεις γοι παλιοί.
’Φτο τ’ς ιγναίκας μας μουνάχα, σαν ξιχώρ’ζι απ’ του μαλλί.

Ενα μουνι βλεπαμε σε ολη τη ζωη μας εμεις οι παλιοι.

Αυτο της γυναικας μας μοναχα, οταν ξεχωριζε απ τις τριχες.

Σεις όμους τώρα χιρόστι τ’ παραδείσου τα ουρί.
Ζ’λεύγου σας, γιατί του πλέλ’ ιμ, μένα ούτι π’ κατουρεί.

Εσεις ομως τωρα χαιρεστε του παραδεισου τα ουρι.

Σας ζηλευω γιατι το πουλι μου, εμενα ουτε που κατουρει.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Ιφτιχώς, γιατί τουν κώλου μ’ θα τουν είχι βγάλ’ δριμόν’8.

Ευτυχως γιατι τον κωλο μου θα τον ειχε κανει κοσκινο.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Απ’ του άχτ’ θα σ’ νι κουπάνιουμ, σα π’ χτυπά σφυρί στ’ αμόν’!

’Ε σι φτάναν όσα ποίτσις, βάλ’τσις τσι α μας ξιπαγιάγς.

Απο το αχτι θα στην κοπανουσα οπως χτυπαει το σφυρι στο αμονι!

Δεν σε εφταναν οσα μας εκανες, βαλθηκες και να μας ξεπαγιασεις.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Τώρα λέν’ γοι γ’ναίτσις σ’τς άντρ’ ντουν: «Ζέστανί μι, να ν’ αγιάγς!».

Τωρα λενε οι γυναικες στους αντρες τους: «Ζεστανε με, να αγιασεις!».

Στου πιτρέλϊου έρ’ξα φόρου για να αυξηθεί του σεξ.
Ξικινούσι ντου απ’ τς δέκα τσι του κάνιν μέχρι τς έξ’.

Στο πετρελαιο εριξα φορο για να αυξηθει το σεξ.

Το ξεκινουν απο τις δεκα και το κανουν μεχρι τις εξη.

Τς τσακμακόπιτρις γη γ’ναίκα, άμα ξέρ’ καλά α τς μαλάζ’,
μες σ’ γουνιά τς άφτ’ ξύλου ούλ’ τ’ νύχτα τσι πουτές ε ξιπαγιάζ’!

Τις τσακμακοπετρες η γυναικα, αμα ξερει να τις πλαθει καλα,

μεσα στη γωνια της αναβει ξυλο ολη τη νυχτα και ποτε δεν ξεπαγιαζει.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
«Θα σας σώσου» είπις σαν ήβγις «μι τ’ βουγήθεια τ’ Θιού μαζί».
«Χέσι μέσα!» είπα που σ’ ήκ’σα. «Μπάτσι μας θαρρείς χαζοί;».

Ειπες «Θα σας σωσω» οταν βγηκες «με τη βοηθεια του Θεου».

Οταν σε ακουσα ειπα «Χεσε μεσα. Μηπως μας νομιζει χαζους;».

Γιου προυθυπουργός μιας χώρας τσι γιατρός μιας κλινικής
σαν λέγιν για Θιού βουγήθεια, ε ντ’ γλιτών’ γιου ασθινής.

Ο πρωθυπουργος μιας χωρας και ο γιατρος μιας κλινικης

Οταν μιλανε για βοηθεια του θεου, δεν τη γλυτωνει ο ασθενης.

Πέθανίς μας μι τα μέτρα σ’. Τώρα θέλ’ς τσι να μας θάψ’ς.
Που να σι βαστάξιν πέντι, τσι να σ’ τουν σφυρίξ’ Αράπ’ς.

Μας πεθανες με τα μετρα σου/ Τωρα θελεις και να μας θαψεις.

Που να σε κρατανε πεντε και να στον σφυριξει αραπης.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Τι σι νοιάζ’; Συ πιθαμένους είσι πριν πουλύ τσιρό.
Νά ’χ’ ντ κατάρα μ’ γη μπουλντόζα, π’ σι ήβγαλι στου φανιρό.

Τι σε νοιαζει; Εσυ εισαι πεθαμενος πριν πολυ καιρο.

Να εχει την καταρα μου η μπουλντοζα που σε εβγαλε στα φανερα.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Απί τότις που ικλέχτσις ’εν έχ’ς ποίσ’ ένα καλό.
Άμα ξισκουθεί γιου κόσμους, θα σι στείλ’ Κουρυδαλλό.

Απο τοτε που εκλεχτηκες δεν εχεις κανει κανενα καλο.

Αν ξεσηκωθει ο κοσμος θα σε στειλει στον Κορυδαλλο.

 

Έφτου τσι ένα π’λί είνι μέσα· τρουμιρό αρπακτικό,
γιου Άκης, που στα μούτσνα ντ’ είνι ουλόιδιους μι γυπαϊτό.

Εκει ειναι και ενα πουλι μεσα, τρομερο αρπακτικο,

Ο Ακης που στα μουτρα ειναι ολοιδιος γυπαετος.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Σα βιζίρ’ τουν είχι Αντρέας τσ’ ε ντ’ έλ’πι παρά γη σπάθα.

Σαν βεζυρη τον ειχε ο Αντρεας και δεν του ελειπε παρα μονο το σπαθι.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Πού να του ’ξιρι, καημένους, π’ς θα τουν πιάσ’ γη ανισπάθα!

Πού να το ηξερε ο καημενος οτι θα τον πιασει η παγιδα!

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Όπ’ ίβλιπι μίζα γιου Άκης, μουνουμιάς έκανι βούρ’.
Τώρα στου κλουβί σφαλ’μένους θα μπουχτίσ’ στου καναβούρ’.

Οπου εβλεπε μιζα ο Ακης, εκανε μονομιας βουρ.

Τωρα κλεισμενος στο κλουβι θα μπουχτισει στο καναβουρι.

Ε ντουν έφτανι π’ τουν πιάσαν, έπαθι τσι άλλα πουλά.
Του χειρότιρου απ’ ούλα; Γείτουνα έχ’ του Γαβαλά.

Δεν τον εφτανε που τον επιασαν, επαθε και αλλα πολλα.

Το χειροτερο απ ολα; Εχει γειτονα το Γαβαλα.

Κουλουτρίβγιτι ντ’ γιου Λάκης, τσι ας τουν παίρν’ γιου Άκης μι τς πέτρις.
Ήκ’σι π’ς ξέρ’ ’πι υπουβρύχια, τσι τ’ γυρέβ’ μια… βυθουμέτρησ’.

Του κωλοτριβεται ο Λακης και ας τον παιρνει με τις πετρες ο Ακης.

Ακουσε οτι ξερει για υποβρυχια και του ζηταει μια βυθομετρηση.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Είδις! Έχ’ πουλλά κουβάνια σ’ χώρα έγιουτ’ μαζουμένα
Μα απ’ τουν Παπακουσταντίνου πιο μιγάλου ’εν έχ’ κανένα.

Είδες! Εχει πολλούς πούστηδες σ αυτη τη χωρα μαζεμενους

Μα απ τον Παπακωσταντινου πιο μεγαλο δεν έχει κανεναν.

Για του στικ όμους που λέγιν, ε φτέβ’. Ξέρου του καλά.
Τσι θα σας του απουδείξου ότι τσάμπα ήβρι μπιλά.

Για το στικ ομως που λενε, δεν φταιει. Το ξερω καλα.

Και θα σας το αποδειξω οτι τσαμπα βρηκε μπελα.

Γιώρ’ς γιου Παπακουνσταντίνου παίρν’ ντουν λέν’ κανουνικά
τσι έχ’ προυτίμησ’ ιδιαίτιρ’ για τα ουθουμανικά.

Ο Γιωργος ο Παπακωσταντινου λενε τον παιρνει κανονικα

Και εχει ιδιαιτερη προτιμηση για τα οθωμανικα.

Μες στουν κώλου ντ’ έχ’ βαλμένου μέχρι τσι τσαπιού σαπλίκ.
Σα τ’ του δώκαν τ’ ήρτι όριξ’, τσι ήβαλι τσι έφτου του στικ.

Μες στον κωλο του εχει βαλει μεχρι και ροπαλο τσαπας.

Οταν του το εδωσαν του ηρθε η ορεξη και εβαλε κι αυτο το στικ.

Χάσ’τσι τσείνου μες σ’ κουλάθρα ντ’ τσι ε νι μπόργι να του βγάλ’.
Τσι μια μέρα π’ κουνομιόντου, ήβρι απάνου του τσιφάλ’!

Χαθηκε αυτο μες την κωλαθρα του και δεν μπορουσε να το βγαλει.

Και μια μερα που πισωγλενταγε, βρηκε επανω το κεφαλι!

Έπαθι χατά ’πι τότις. Έπαθι ζημιά γη μνήμ’.
Τσι σ’ Λαγκάρτ άμα του είπι, τ’ είπι: «Μη ζαλίγ’ς του μ’νί μ’».

Επαθε ζημια απο τοτε. Επαθε ζημια η μνημη.

Και οταν το ειπε στη λαγκαρντ, του ειπε: «Μη ζαλιζεις το μουνι μου».

Έδιατς ήβγαν απού μέσα, δυο – τρεις τ’ Γιώργου συγγινείς
τσι κατ’ άλλ’ κουλλ’τοί τς κυβέρνηγς, που ε θα τς μάθ’ πουτέ κανείς.

Ετσι βγηκαν απο μεσα, δυο –τρεις συγγενεις του Γιωργου

Και καποιοι αλλοι κολλητοι της κυβερνησης που δεν θα τους μαθει ποτέ κανεις.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Γω του Γιώρ’ θα τουν δικάσου, μην τσι τουν κακουφανεί,
π’ θα ν’ αφήσου τς Βουλγαράκ’δις τσι ούλ’ τς άλλ’ τς Βατουπιδινοί.

Εγω θα τον δικασω το Γιωργο, να μην του κακοφανει,

Που θα αφησω τους Βουλγαρακηδες και ολους τους αλλους τους Βατοπαιδινους.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Τι άλλου θα ποίγ’ς; Μουλόγα! Μη σι δώσου πά’ σ’ τσιφάλ’!

Τι αλλο θα κανεις; ‘Μολογα! Μη σε χτυπησω στο κεφαλι!

ΣΑΜΑΡΑΣ
Τούτ’ τ’ χρουνιά θα αλουνίσου ό,τ’ έχιν αφήσ’ γοι άλλ’.

Αυτη τη χρονια θα αλωνισω ο,τι εχουν αφησει οι αλλοι.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Τυχιρή θαρρώ γω πάντους, π’ς είνι έγιουτ’ γη χρουνιά.
Διάβουλους του πουδαρέλ’ ιντ’ έσπασι ντ’ Προυτουχρουνιά.

Τυχερη θαρρω εγω παντως, οτι ειναι τουτη η χρονια.

Ο διαβολος εσπασε το ποδι του την πρωτοχρονια.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Τι παρτίδις έχ’ς μι έφτουν; Είδι ντουν τσι ’φτόν του μάτ’ σ’;

Τι παρτιδες εχεις μ αυτον; Τον πηρε κι αυτον το ματι σου;

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Ήκ’σα του απί τς ειδήσεις π’ σακατέφτσι Μητσουτάκ’ς.

Το ακουσα απο τις ειδησεις οτι σακατεφτηκε ο Μητσοτακης.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Ένα ρόδ’ δέχα στου χέρ’ ιντ τσι ήβγινι απ’ του τσιλαρκό,
για να πα α γιμίσ’ του κ’μάρ’ ιντ τσι να ποίσ’ του πουδαρκό.

Κρατουσε ενα ροδι στο χερι του και εβγαινε απ το κελάρι,

Για να παει να γεμισει τη σταμνα του και να κανει το ποδαρικο.

Έν είδι όμους του κατέφλιου τσι ιλπ’τζώστσι του παλ’κάρ.
Έσπασι του ρόδ’ που δέχα, έσπασι τσι του πουδάρ’.

Δεν ειδε ομως το κατωφλι και μπουρδουκλωθηκε το παλληκαρι.

Εσπασε το ροδι που κρατουσε, εσπασε και το ποδι του.

Στου νουσουκουμείου πήγι σούμπιτους μι του ΕΚΑΒ.
Τσι γιατρός απ’ τ’ αναγκαίου σ’κώστσι για να τουν προυλάβ’.

Πηγε σουμπιτος στο νοσοκομειο με το ΕΚΑΒ.

Και ο γιατρος σηλωθηκε απ την τουαλετα για να τον προλαβει.

Νάρκουσ’ ουλική έ τ’ ποίκαν, μη τσι γοι ώρις ιντ’ σουθούν.
Μια ιπισκληρίδιου ντ’ βάλαν, σα σ’τς ιγναίτσις που γιννούν.

Δεν του εκαναν ολικη ναρκωση μη σωθουν οι ωρες του.

Του εβαλαν μια επισκληριδιο οπως στις γυναικες που γεννουν.

Τ’ βάλαν βίδις, τ’ βάλαν λάμις, ποίκασι ντ’ τσινούριου γόφου,
τσι απουδείχ’τσι φτο που λέγιν, πους παλιόστσ’λους έν’ έχ’ ψόφου.

Του εβαλαν βιδες, του εβαλαν λαμες, του εκαναν καινουργιο γοφο,

Και αποδειχτηκε αυτο που λενε, οτι ο παλιοσκυλος δεν εχει ψοφο.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Πουρπατάμινους λέν’ ήβγι, τσι έφ’γι απί του «Υγεία».
’Ε θα ξουνουπέσ’ πια κάτου, σα έ ντουν έβρ’ παραπληγία.

Περπατωντας λενε βγηκε κι εφυγε απ το «Υγεια».

Δεν θα ξαναπεσει πια κατω, αν δεν τον βρει παραπληγια.

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Ψέμματα να πω; Του χάρ’κα! Λόγιαζι να μ’ βάλ’ ιλπούτζα,
τσι έπισι ’φτός μουναχός ιντ’, που να τ’ δώσου τσι μια μούντζα.

Να πω ψεματα; Το χαρηκα! Σκοπευε να μου βαλει τρικλοποδια,

Κι επεσε αυτος μονος του, που να του δωσω και μια μουντζα.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Αρκιτά ξιμπρόστιασά σι. Θα σ’ τα ψάλ’ τώρα μιαν άλλ’.
Γη Άννα Βίσση, που στα νιάτα τς, είχις ιτς αγάπ’ μιγάλ’.

Αρκετα σε ξεμπροστιασα. Θα σ’τα ψαλλει τωρα μια αλλη.

Η Αννα Βισση που στα νιατα της, της ειχες μεγαλη αγαπη.

Σήκου, Βίσση! Έλα έδιου, να μας ιξιγήγ’ς τσι συ
τίλουγια άντιχις τούτ’ τ’ λέρα, π’ ξέρ’ μουνάχα να μασεί;

Σηκω Βισση! Ελα εδω, να μας εξηγησεις κι εσυ

Πώς άντεχες αυτη τη λέρα, που ξέρει μόνο να μασάει;

 

ΒΙΣΣΗ
Είμι γω γη Άννα Βίσση, τσι είχα τα μι τουν Αντών’.
Μα τουν χώρ’σα, γιατί τ’ν είχι, πιο ιμκρή απί μακαρόν’.

Ειμαι εγω η Αννα Βισση, και τα ειχα με τον Αντωνη.

Μα τον χωρισα, γιατι την ειχε πιο μικρη απο μακαρονι.

Ήρτα α σας διασκιδάσου, τσι τραγ’δέλια θα σας πω.
να χουρεύγιτι στς κυβέρνηγ’ς τουν ανιγκασκό σκουπό.

Ηρθα να σας διασκεδασω, και να σας πω τραγουδακια.

Για να χορευετε στης κυβερνησης το γρηγορο σκοπο.

Δώσ’τι βάσ’! Ακούστι άσμα που τιριάζ’στου Σαμαρά.
π’ δέσ’τσι στου βρατσί τς Αγγέλας τσι μας πούλ’σι έναν παρά.

Δωστε βαση! Ακουστε ασμα που ταιριαζει στο Σαμαρα.

Που δεθηκε στο βρακι της Αγγελας και μας πουλησε εναν παρα.

Αντώνη, Αντώνη, Αντώνη,
Κοιμόμασταν κάτ’ απ’ το ίδιο το σεντόνι.

Αντώνη, Αντώνη, Αντώνη,
θα σου το σπάσω το κεφάλι με καντρόνι.

Βάλε μυαλό, για κάνε μου τη χάρη.
Βάλε μυαλό, βάρυνε το σαμάρι.
Σταμάτα πια ν’ αυξάνεις το γομάρι.
Σταμάτα πια, σε πήραμε χαμπάρι.

Στις εκλογές μου έκλεψες την ψήφο.
Αλλά πού θα μου πας· θα σε πετύχω.
Χαράτσια άλλα η πλάτη δεν σηκώνει.
Σα γάιδαρο με φόρτωσες, Αντώνη.
Αυτή η πολιτική σου αν δεν αλλάξει,
θα ρίξω Τσίπρα για να βάλει τάξη.

Αντώνη, Αντώνη, Αντώνη,
θα σου το σπάσω το κεφάλι με καντρόνι.
Αντώνη, Αντώνη, Αντώνη,
Κοιμόμασταν κάτ’ απ’ το ίδιο το σεντόνι.

ΣΑΜΑΡΑΣ
Τούτ’ παλιά ήνταν αγιούσα. Τώρα γίν’τσι ένα λέσ’…
Ούντας τ’ ρώτ’γιουμ γω «Α σ’ τουν βάλου»; Φώναζι: «Μή! Θα πουνέσ’!».

Αυτη παλιά ήταν θεουσα. Τωρα εγινε μιά βρώμα…

Οταν τη ρωταγα «Να στον βαλω»; Φωναζε: «Μή θα πονέσει!».

 

ΒΙΣΣΗ
Γιου Καρβέλας –ξέριτί τουν!– που στου χέσ’μου ντ’ γράφτ’ τραγούδ’.
Έγραψι ένα στ’ αγιασώτ’κα, να καγεί του πιλικούδ’.

Ο Καρβελας-τον ξερετε!-που στο χεσιμο του γραφει τραγουδι.

Εγραψε ενα στα Αγιασσιωτικα να καει το πελεκουδι.

Σαν του πω τσι φτω, θα φύγου, γιατί απαντέχ’σι μι άλλ’.
Κατ’ γιατροί, γιατί στουν κώλου μ’ σφήνουσα ένα μπουκάλ’.

Οταν το πως κι αυτο, θα φυγω, γιατι με περιμενουν αλλοι.

Κατι γιατροι, γιατι στον κωλο μου σφηνωσα ενα μπουκαλι.

Δώδικα. Τσι ούτ’ ένα νουμουσχέδιου.
Τ’ διαπλουκή που είπις, τώρα ε χτυπάς
τσι γη ψαλίδα πλια μιγάλουσι για μας.

Δωδεκα. Κι ουτε ενα νομοσχεδιο.

Τη διαπλοκη που ειπες, τωρα δεν χτυπας

Και η ψαλλιδα πια μεγαλωσε για μας.

Δώδικα. Ήνταν γιου χρόνους π’ σι ψηφίσαμι.
Αλλά μι ντ’ τρόικα σι ούλα συμφουνείς,
τσι σαν του Γιώρ’ τσι συ τώρα μας π’λείς,

Δωδεκα. Ηταν ο χρονος που σε ψηφισαμε.

Αλλα με την τροϊκα σε ολα συμφωνεις

Και σαν τον Γιωργο κι εσυ τωρα μας πουλας.

τσι εν αλλάζ’ πλια του τροπάριου.

Και δεν αλλαζει πιά το τροπαριο.

Μι πνίγ’ ένα παράπουνου:
Που ένι κατάλαβις ποτέ σ’ γω τι πιρνώ,
που τα χριγιόστια μ’ έχιν γίν’ τώρα πλια β’νό.

Με πνιγει ενα παραπονο:

Που δεν καταλαβες ποτέ σου τι περνώ,

Που τα χρωστουμενα μου εχουν γινει τωρα πια βουνο.

Δώδικα. Γη ιλπίδα μας κρεμάσ’τσι πλια
απί τ’ αρχίδια τνου τ’ μαλάκα τ’ Σαμαρά,
που τσι τς κ’μαράδις ίδειασι απ’ τα μουρά.

Δωδεκα. Η ελπιδα μας κρεμαστηκε πια

Απ τ αρχιδια αυτου του μαλακα του Σαμαρα,

Που αδειασε και τους κουμπαραδες των παιδιων.
Δώδικα.

Δωδεκα.

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Μπράβου, Άννα! Γεια στου στόμα σ’! Σ’ έχου ιβγνουμουσύν μιγάλ’.
Τώρα στου νουσουκουμείου πάνι α σ’ βγάλιν του μπουκάλ’!

Φύγι πια τσι συ απ’ έδιου. Σι ξιμπρόστιασα αρκιτά!

Μπραβο, Αννα! Γεια στο στομα σου! Σου εχω μεγαλη ευγνωμοσυνη.

Τωρα πηγαινε στο νοσοκομειο να σου βγαλουν το μπουκαλι!

Φυγε πια κι εσυ απο ‘δω. Σε ξεμπροστιασα αρκετα!

 

ΣΑΜΑΡΑΣ
Λέγ’ς του αλήθεια; Αφήν’ς μι α φύγου;

Το λες αληθεια; Με αφηνεις να φυγω;

 

ΑΓΙΑΣΩΤ’Σ
Ξικουμπίσ’τσι, κιρατά! (Γκουχ, γκουχ, γκουχ!)

Ξεκουμπισου κερατα!

Σ’ χουριανοί μ’ θα πω δυο λόγια, τσι απουχουρώ τσι γω.
Πιάσι μι γη ιθαλουμίχλη, τσι απ’ του βήχα θα πνιγώ.

Στους χωριανους μου θα πω δυο λογια και αποχωρω κι εγω.

Μ’ επιασε η αιθαλομιχλη και απ το βηχα θα πνιγω.

Σα π’ διώξατι τς Τουρκαλάδις, διώξτι τσι όσ’ πουλιτικοί,
προυσπαθούν να σας ξιπ’λήσιν σ’ν Ένουσ’ τν Ιβρουπαϊκή.

Οπως διωξατε τους Τουρκαλαδες, διωξτε και οσους πολιτικους,

Προσπαθουν νας σας ξεπουλησουν στην ευρωπαϊκη ενωση.

Μην καθούστι! Ξισκουθείτι, πριν τα σπίτια σας να πάρ’!
Σαν του γάδαρου κλουτσήσ’τι, τσι πιτάξ’τι του Σαμάρ’!

Μην καθεστε! Ξεσηκωθειτε, πριν σας παρει τα σπιτια σας!

Κλωτσειστε σαν τον γαϊδαρο και πεταξτε το Σαμάρι!

Πέσιτι τσι πά’ στου Λούπου, που λουγιάζ να τ’ σκαπουλάρ’.
τουν κουράζιτι, μαθαίνου, τσι έχ’ σκουπό α σας ξαμουλάρ’.

Πεστε και πανω στο Λουπο, που σκοπευει να την σκαπουλαρει.

Τον κουραζετε μαθαινω κι εχει σκοπο να σας παρατησει.

Γι’ αυτό νά ’ρτειτι σ’ συνέλιβσ’ μην τυχόν τσι γίν’ κατσ’κίν’ς
Θα σιβνταλαντίσ’ φουρούμι, σαν πάρ’ ψήφου ιμπιστουσύν’ς.

Γι αυτο να ρθειτε στη συνελευση μην τυχον και την κοπανισει

Θα πάθω νομιζω αν παρει ψηφο εμπιστοσυνης.

Γεια χαρά σας! Σ’ν Αυστραλία πάγου καλουτσαίρ’ που έχ’.
Σαν που γίν’τσι γη Ιλλάδα, μηδί φάντασμα ε ντ’ν αντέχ’!

Γεια χαρα σας: Στην Αυστραλια παω που εχει καλοκαιρι.

Οπως εγινε η Ελλαδα ουτε φαντασμα δεν την αντεχει

Θα πλανιόμι σ’ παραλίις, κατά Σύντνεϋ μιριά.
για να δω καμιά γυμνόστηθ’ τσι καμιά ξικουλιαριά.

Θα πλανιεμαι στις παραλιες κατα τη μερια του Σιντνεϋ,

Για να δω καμμια γυμνοστηθη και καμμια ξεκωλιαρα.

 

1 τοπονυμιο

2 δάσος

3 εκσκαφεας

4 Σκαρβελι= σκαρβέλι, το ξύλινο αφτί του σαμαριού στο οποίο δένονται τα σκοινιά

5 σεμπέτι: δώρο

6 Την οθωμανική περίοδο και ειδικά στο χαρέμι, όταν ο αρχιευνούχος ετοίμαζε μία κοπέλα για χαλβέτι με τον Σουλτάνο, εννοούσε μία ολόκληρη διαδικασία που είχε να κάνει με ζεστό μπάνιο στο χαμάμ και στη συνέχεια απομόνωση με το σουλτάνο, προκειμένου να ενωθούν εις σάρκαν μίαν

7 Σαβουλι= βαριδι στο ακρο του νηματος της σταθμης (χρησιμοποιείται με την έννοια του χτυπώ, γιατί οι χτιστάδες απειλούσαν ότι θα χτυπήσουν τους βοηθούς των με το σαβούλι)

8 Δριμόν’ = μεγάλο κόσκινο με το οποίο κοσκινίζουν κυρίως το σιτάρι. Μεταφ. δίνουμε στη φρ. την έννοια του αχρηστεύω

 

https://www.facebook.com/pages/%CE%A0%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A3-%CE%9A%CE%91%CE%A1%CE%9D%CE%91%CE%92%CE%91%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A3-%CE%A3%CE%A5%CE%9B%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%9F%CE%A3-%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%9F%CE%A5-%CE%9F-%CE%A3%CE%91%CE%A4%CE%A5%CE%A1%CE%9F%CE%A3/168095026584396

http://mytiliniadialektos.gr/?p=2873

 

Αναρτήθηκε από: penthilos | Μαρτίου 4, 2012

Τειρεσίας-αποκριάτικη σάτυρα

Σάτιρα Φιλοπρόοδου Συλλόγου Αγιασωτών 2012

 

Με μεγάλη επιτυχία διοργανώθηκε ο αποκριάτικος χορός του Φιλοπρόοδου Συλλόγου Αγιασωτών. Εκφωνήθηκε σάτιρα την επιμέλεια της οποίας είχε Ο Γραμματέας του Συλλόγου Εμμανουήλ Τραγάκης κ πρωταγωνίστησαν Ο Λευτέρης Στυλιανέλλης σαν Τειρεσίας και ο Γιάννης Κουκέλλης σαν Οδηγός. Παρακάτω θα δείτε το πλήρες κείμενο της σάτιρας και στο βίντεο απο την εκδήλωση. Απολαύστε το

http://www.youtube.com/watch?v=lvhFSWcC9U8&feature=player_embedded

 

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Ουδήγα μι, ρε διάβουλι, μην ιλ’μπτζουθώ τσι πέσου,

γιατί σαν πέσου, αν τσι στραβός, θα σ’ έβρου α σι ξιχέσου.

Σ’του είπα, έχου ουρθουφλιά, τσι κάτσι να σι πιάσου!

Σταμάτα σ’λέγου να πλαλείς, ντ’ π’νατσίδα σ’ πριν τνι σπάσου!

ΟΥΔΗΓΟΣ

Δέκα α βριθούν α σι βαστούν, ε ντου γλυτών’ς του πέσ’μου.

Τσι αν του γλυτώγ’ς θα ξουνουπάς κάτου στουν Άδ’ ’πι χέσ’μου.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Ντ’ γραφή τυφλών μι έμαθι Μανώλ’ς, που να τουν βράσου

Κάτσι να δούμι τίλουγια, τ’ σάτιρα ντ’ θα δγιβάσου.

Μι τς ρώγις μ’ έμαθι τ’ χιριού μ’ τα γράμματα α γυρεύγου…

τσι α σκέφτουμι στου διέβασμα αξύρ’στου μ’νι π’ς χαδεύγου.

Αλί, αλί τσι τρισαλί, που έναν αψ’λό χουρίς μαλλί

βάλατι να σας κυβιρνεί, τσι φτος σας κούριψι μι τ’ ψ’λή.

Σα δε μι καταλάβατι, είμι γιου Τειρισίας,

προυφήτ’ς απ’ τ’ Θήβα, ξακουστός, μέγας αντιρρησίας.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Του όνουμα σ’ είνι γνουστό, γιατί του μαγαρίσαν.

Για τς χριγιουμέν’ γοι τράπιζις του χρησιμουποιήσαν.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Όσου έζουμ’ τα ’ψιλνα καλά στου βλάκα τουν Οιδίπου,

τσι ανιστήθ’κα να τα πω τώρα στουν Παπαδήμου.

Σα π’ τσίτουμ χρόνια μες στ’ ινγή, έφτου π’ μ’ είχαν θαμμένου,

νιώθου να τρίζ’ του κόκκαλου μ’, νιώθου του πλι μ’ σκουμένου.

Πλησίασί μι Πλούτουνας τσι μ’ είπι: «Δεύρου έξου!

Μαλακιζόντι γοι Έλληνις, τσι πρέπ’ να τς λουγικέψου.

»Σ’ν Ιλλάδα είνι έν’ αρχίδ’, π’ κλέφτ’ τς ιξουσίις τ’ δήμου,

τσι ρίχτ’ χαράτσια καφτιρά. Του λέγιν Παπαδήμου.

»Θα πας τουν κόσμου να ξισκώγ’ς, γιατί ψουλουτατσίζιν

τσι αφήνιν ντ’ τρόικα τσι τς ξέν’ τ’ν Ιλλάδα ν’ αλουνίζιν».

ΟΥΔΗΓΟΣ

Γω είχα πα σ’ν Αμπιρασιά, ένα καντλέλ’ α ν’ άψου,

του κούχτιου σαν είδα μπρουστά μ’ κόντιψα α τα τ’νάξου.

Σ’ πιριουδία ντ’ ουδηγόμ’ έχ’, σαν πέσ’ να τουν πιάσου.

τσι αρχίν’σι αλφαβητικά, του κήρυγμα απ’ ν’ Αγιάσου.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Ήρτι Λουκάς για να σας σώσ’, / μα τσείνους φτέβ’ για ούλα

π’ σας ίβαλι σν ΟΝΕ κουπρίτ’ς, / π’ να φα τσι μια σκατούλα.

Σαν τουν Λουκά γιου Οιδίπουδας θάργι πς θα σώσ’ τουν κόσμου

τσι εν ήξιρι γιου αχρειγιάν’ς, πους ήθιλι φτος σώσ’μου.

Θάργι τουν κόσμου ικπρουσουπεί, μα ήνταν γιλασμένους.

Σαν τουν Λουκά τσι Οιδίπουδας, εν ήνταν ικλιγμένους.

Γι’ αυτό τσι τούτ’ τ’ν απουστουλή ανέλαβα καημένους,

για τύρανν’ τέτγ’ απί παλιά είμι ειδικιβμένους.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Μένα του άχτ’ ιμ είνι Γιώργους, που τουν ψήφσα στς ικλουγές.

Ίβγι α βάλ’ σι τάξ’ του σπίτ’ μας, τσι του γέμ’σι αμαλαγιές.

Ίλιγι «λιφτά υπάρχιν», να θαρρεί κανείς π’ς θα πάρ’.

αλλά φτος ίλιγι ντ’ τσέπ’ ιμ, ότι έχου να μι γδάρ’.

Μπάφιασί μας απ’ του ψέμα. Είπι μιαν αλήθεια; Πέ μ’!

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Είπι μια! Ντ’ πράσιν’ τν ανάπτυξ’!

ΟΥΔΗΓΟΣ

Γω λέγου: «Ασ’ τα πράσ’να σ’, Θέ μ’!».

Αίνιγμα ήνταν γη ανάπτυξ’. Φτη γη «πράσιν’» που τνι είπις.

Γιώρ’ς ίλιγι τα χασίσια. Άλλουστι ήνταν τσι χίπις.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Γιώρς ιπέτριψι τουν μπάφου, σα ντουν έχς για μο σ’τσης χρήσ’.

Έκουψί σας τουν τσιγάρου τσι αφήτσι του χασίς.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Έχου κβάρα χουραφέλια. Δ’λειές μιγάλις θα ν’ ανοίξου.

Θα πάρου κανναβούρ’ για π’λέλια τσι σ’ πιζούλις θα του ρίξου.

Μπρος π’ θα μαζώνου τσάμπα ιλιές, α μ’ κλέφτ’ του λάδ’ γη Ένουσ’,

Βάζου φυτεία που απουδίν’ τσ’ είμι ιφχαριστιμένους.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Του ΠΑΣΟΚ θαρρούσατι είνι κόμμα σουσιαλιστικό.

Απουδείχτσι όμους τσείνου π’ς είνι σουσιαληστρικό.

Πέμπτου κόμμα του κατήντ’σι, Γιώρ’ς γιου βλάκας, του νταβέλ’.

Λόντρις έπισι, ίβρι πάτου. Πιο κάτου τσι απ’ τουν Κουβέλ’.

Ούλ’ γοι υπουργοί ντ’ ιφθύν’ντι που στου ΔουΝουΤού σας δώσαν.

Τσι όσ’ ντουν θέλιν’ ντ’ προυιδρία, λεν τώρα π’ς του μιτανιώσαν.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Του μνημόνιου του πρώτου είπαν π’ς ε ντου είχαν δγιβάσ’.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Σα τ’ ψουλή τ’ν υπουγραφή ντουν βάγ’σι ντνα όπ’ να τιριάσ’.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Του χαρτί π’ του έχιν μπόλ’κου, άμα ν’ είνι για ικλουγές.

Έ ντου ’χαν για τα βιβλία, να τα δώσιν σ’ μαθητές.

Τσι γι’ αυτό χαρτί υγείας, τώρα πλέουν έ θα ψ’νίζου.

Μι πράσ’να ψηφουδέλτια τουν κώλου μ’ θα σφουτζίζου.

Ξέχασι γη Διαμαντουπούλου, χαρτί να παρατζείλ’ πουλύ.

Βλέπ’ ότι στιρέβ’ του μ’νέλ’ ιτς, τσι είνι νους ιτς μο σ’ ψουλή.

Τρω ντνα μπρος, τρω ντνα απού πίσου, τρω ντνα τσι απί τ’ αυτί

τσι στου μνι τς είχι γραμμένις τς παρατζλιές για του χαρτί.

Τσι αφού είνι ανάξια, θέλ’ να γίν’ προυθυπουργός.

Ε βλεπ’ ότι του ταλέντου τς είνι μο ψουλαρμιγός.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Ποιος του λέγ’ πους είνι ανάξια; Ξέρ’ να στήν’ κώλου μι ντ’ πρώτ’.

Τσι είνι φτο προυσόν μιγάλου, που του ικτιμά γη Ιβρώπ’.

Σαν π’ για ν’ αβγατίσ’ γη κλώσσα, βάζιν μες στου κ’μάσ’ ιτς φώλ’.

Σ’ έδ’νι γη Ιβρώπ’ δυο φράγκα, για να σ’ πάρ’ του πουρτουφόλ’.

Σά π’ ποίκαν τν Ιβρώπ’ γη Μέρκελ τσι ζαβός γιου Σαρκουζί

σκέφτιτί ντου πια καθένας. Λέγ’: να ζει γή να μη ζει;

ΟΥΔΗΓΟΣ

Γιατί λέν’ καγκιλάριου τ’ Μέρκελ τ’ γλουσουκουπάνα;

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Γιατί έχ’ κάγκιλου τσι φτη, σαν που έχ’ τσι γη πουτάνα.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Μα εν είνι πουτάνα φτη. Φτη είνι ασινκουθύλ’σα

Του γκούντμα ε ντου σταματά, γι’αυτό ’νι ξικατίν’σα.

Μες στα μιριά τς έχ’ γ’δόχειρα, τσι γ’δουτατσίζ’ μι φόρα.

Ξέρ’ς του π’ς τς κ’βανιούν τς ξικουλιασμέν’ δυο – δυο τ’ ασθινουφόρα;

Γι’ αυτό φουβούντισί ντνα ούλ’ τσι τς βγάζιν του καπέλου.

Τς ανοίγιν δρόμου απ’ όπ’ πιρνά, μην έβριν στου σκαρπέλου.

Δημουψήφισμα σα μάθαν Γιώρ’ς π’ς θα κάν’ για του ιβρώ

τς έκουψι ούλ’ ντουν κρυγιός ίδρους τσι τουν βγάλαν παλαβό.

Μόλις είδαν Παπανδρέου πους παγαίν’ να πάρ’ άλλ’ πλέβσ’.

γοι Ιβρουπαίοι τουν ξικάναν, γη ΟΝΕ μην καταρρεύσ’.

Τσι σαν έφ’γι Παπανδρέου τσι είπα π’ς σύχασι του γ’δι μ’

ήρτι πα’ στου ζνίχ’ μας άλλους: γη κυβέρνησ’ τ’ Παπαδήμ’.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Δίχους ικλουγές ικλέχτσι, πραξικουπηματικά.

τσι απαρτίσ’τσι απί στιλέχη τ’ ΛΑ.Ο.Σ., προυβληματικά.

Ε νι χάσαν τ’ν ιφκιρία τ’ Παπαδόπουλου γοι σπόρ’

για να καταλάβιν πόστα, στου ακυβέρνητου βαπόρ’.

Ποιος να του ’λιγι Μπουμπούκους πους υφυπουργός θα γέν’,

που απ’ του βάρους τς παλαβάδας σαν που πουρπατεί μπατέρν’.

Βάλαν τουν τσι σ’ Ναυτιλία.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Ποίτσι κάτ’ σημαντικό;

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Έγραψι τς ταμπέλις σ’ πόρτις μι του πουλυτουνικό.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Τι σχέσ’ είχι μι βαπόρια, φτος π’ θέλ’ δέσ’μου μι του σ’νι;

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Σαν καράβ’ τουν σύρν’ τσι τσείνουν τς Ιβγινίας του νινί.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Είνι σπίρτου τσι ντιβίνου, τσι ασχουλιέτι μι τ’ν ουσία.

Αντί να δει πού παν γοι μίζις, λόγιαζι πού μπαίν’ δασεία.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Πρόβλημα έχ’ γιου καημένους. Τ’ φύσ’ ιντ για να δει σκουμέν’

ουπουσδήπουτι στουν κώλου πρέπ’ να βάλ’ πιρισπουμέν’.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Τς τόν’ σαν είδαν γοι παπάδις, αναγάλιασι γη ψ’χή ντουν

τσι απί ντ’ πουλλή τ’ χαρά ντουν, ανιμείχτσι γη ψουλή ντουν.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Γι’ αυτό σ’ λέγου. Γοι δασείις τσι του πουλυτουνικό

γοι ειδικοί λέν π’ς συνδιόντι μι του σιξουαλικό.

Όπ’, λοιπόν, βλέπ’ς να ιπιμένιν σι δασείις τσι ψιλές,

τσι σι υπουγιγραμμένις, πρόβλημα έχιν γοι ψουλές.

Είδι πια τσι απουείδι γη Ιβγινία γη καημέν’

τσι στου ξύρ’σμα αφήν’ στου μ’νέλ’ ιτς τρίχις για πιρισπουμέν.

Κβάρα κόλπα στου κριβάτ’ ιτς ιφαρμόζ’ για τουν Μπουμπούκου

τσι τουν παπαρίζ’ στ’ αρχαία, μπάτσι κάν’ του πλέλ’ ιντ κούκου.

Στου μνημόνιου «ναι» σαν είπι λέγιν ότι βιλτιώσ’τσι

κατά έναν πόντου τ’ μέτρου γη ψουλή ντ’ έμαθα σ’κώσ’τσι.

Άλλουν έναν ξουνουσκώσ’τσι σα ντουν δέχτσι Σαμαράς.

Τώρα σ’ Νέα Δημουκρατία κάν’ πς είνι τσι ψουλαράς.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Σι πιχνίδ’ άσ’τσ’μου μας μπλέξαν, ’φτοι που τ’ χώρα μας ουρίζιν.

Σαν έφτου που παν γοι ιμπνέδις, τσι απ’ του φόβου ντουν τσιρίζιν.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Σι σκουτ’νό θάλαμου σ’ έχιν, τσι ε σι βγάζιν τσι α φουνάγ’ς.

Βάγ’ς τα χέρια σ’ μέσα σ’ γυάλα τσι ε ξέρ’ς τι σκατά θα πιάγ’ς.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Τρύφουνας πιάσι μιαν όρθα, τσι ήρπαξί ντνα απ’ του τσιφάλ’.

Πιάσι τσι ένα λουκάν’κου τσι έν ήξιρι πού α του βάλ’.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Πουρπατείς πα’ σι παγίδις τσι ε ξέρ’ς απί ποια α γλυτώγ’ς.

Ξέρ’ς του όμους πους στου τέλους σ’ν Ιφουρία θα πληρώγ’ς.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Φόρου ρίξαν πα στα σπίτια, που τα έχιτι πουλλά.

«Πλήρουνι, σ’ λέγ’ Παπαδήμους, Έλληνα κριμανταλά»!

Τυχιρός είνι κανένας σαν έχ’ αγουράσ’ μνημόρ’.

Θα τ’ ανοίξ’ τσι θα ν’ έμπ’ μέσα, πριν να τ’ έρτιν τσινούργ’ φόρ’.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Λάθους κάν’ς! Μνημουριούχους φόρ’ πουλλοί θα πιριμέν’.

Θα τσ’νυγά γη Ιφουρία τώρα πια τσι τς πιθαμέν’.

Για να πας τώρα σ’ Παράδ΄σου, ε θα θέλ’ς συγχουρουχάρτια.

Πρέπ’ να ν’ έχ’ς ιξουφλημένα τς Ιφουρίας τα κιτάπια.

Άμα βλέπ’ τσι γιου Άγιους Πέτρους, σ’ν Ιφουρία πους χρουστάς.

Θα σι στέρ’ν μιμιάς ξουπίσου. Ε πα νά ’σι τσι παπάς!

Τσι όποιους είνι χριγιουμένους τσι σ’ ζουγή ντ’ να βάλ’ θέλ’ τέλους.

Σ’ κόλασ’ θα τουν στέρν’ πακέτου, διάβουλους γιου Βινιζέλους.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Μ’ ένα κόλπου αγιασώτ’κου, γλύτουσα γω τς φόρ’ τ’ σπιτιού.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Σα ντου μάθιν σ’ν Ιφουρία, θα σι κάνιν τ’ αλατιού.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Τίπουτα ε θα μι κάνιν. Ε θα δώσου ούτι ευρώ.

Αντί για σ’τσιπαστή στου σπίτ’ ιμ, τρούλου ποίκα μι σταυρό.

Γοι ακκλησιές φόρ’ ε πληρώνιν, αλλά γω απ’ τς φόρ’ γλιουθμώ.

τσι άλλαξα γι’αυτό του σπ’τέλ ιμ, σι βυζαντινό ρυθμό.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Ώστι ακκλησιά του ποίτσις! Τσι τουλμάς τσι λέγ’ς του τσόλας;

Άμα τσι του μάθ’, καημένι, θα σ’ του πάρ’ γιου παπα-Ν’κόλας.

Ε ντ’ δίνιν πια γοι γριγιούδις φράγκα ακκλησιές α χτίσ’.

Τσι άμα μαθ’ τν ισ’τσή σ’ ντ’ πιρίπτουσ’, ξέρι π’ς ε θα ντ’ κατσιρντήσ’.

Πιάσι ντνα γη κρίσ’ τν Αγιάσου. Μάγκουσι του παραδέλ’!

ΟΥΔΗΓΟΣ

Στου χουριό πάντα διμένου ήξιρα του κισιδέλ’.

Γιου Αγιασώτ’ς είνι όμους ξύπνιους. Ε κά’τι α ψουφουλουγά

Ούτι δάνεια έχ’ παρμένα. Τσι ούλου κατ’ σουφουλουγά.

Άλλους βγαίν’ τσι πα’ σ’τς αξ’νίθρις, τσι άλλους χουρταρέλ’ πουτίζ’.

Έχ’ πουλλή κούρασ’ του πράμα, μα στου τέλους χαρσλαντίζ’.

Ούλ’ γοι χουριανοί μας δ’λέβγιν. Κάνιν ό,τ’ δ’λεια φανταστείς.

Δυο τσι τρεις δ’λειες γιου καθένας. Έδιατς είνι σα ζουρ’στείς.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Του παράδειγμα του δώτσι Παναγιώτ’ς, ξέρ’ς, του Γραμμέλ’.

Φτος απ’ ντ’ κρίσ’ ζουρίσ’τσι πρώτους. Είπι του ψουμί «ψουμέλ’».

Ε νι ίβγινι γιου Μπάνους μι τ’ δασκάλ’ τ’ν απουλαβή

τσι ανέλαβι καημένους δήμαρχους τσι σ’ παλαβοί.

Είχι που είχι τν ιμπειρία, είπι α τ’ν αξιουποιήσ’.

Βάλ’τσι τώρα ντ’ παλαβάδα, φρουνιμάδα να τνι ποίσ’.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Σφάλ’σι γη σχουλή τ’ καράτε, πάνου πού ’χι προυουδέψ’,

γιατί εν κλουτσούν τα μ’λάρια, γη ταγή σα λιγουστέψ’.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Παντού σφαλιούν τα μαγαζιά, ένα είν’ αν’χτό ακόμα.

Έφτου που ιδρέβ στου Σύνταγμα, τ’ς διαφθουράς του κόμμα.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Πε μας, λοιπόν, συ πώς τα βλέπ’ς τα πράματα σ’ν Ιλλάδα.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Γιλούν μαζί σας ούλ’ γιοι θγιοί, τσι γη Αθηνά Παλλάδα.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Φτη μπάν’ζις σάμπου έκανι του μπάνιου τς σ’ ένα βάλτου.

Γι’ αυτό τσι φτη σι στράβουσι.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Είχι έναν κώλου αφράτου!

Είχι κατ’ β’ζέλια ζουμιρά σαν που ’νι τα κρυστάλλια.

Τνι λόγιαζουμ ’πι μια πρινιά τσι τρέχασι μ’ τα σάλια!

Του μπανιστήρ’ κατάλαβι τσι κατουρεί στα χέρια τς,

τ’νάζ’ ντα στα μάτια μ’ τσι μ’ τα σβήν’, π’ βλέπαν τα κουλουμέρια τ’ς.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Σταμάτα, ρε πουρνόγιρι, τσι πε μας για ντ’ κατάστασ’.

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Σα θέλιτι κάτ’ να αλλάξ’, ποίσιτι ιπανάστασ’.

Σα ντουν Οιδίπουδα παλιά, που έπισι απ’ του θρόνου,

έδιατς τσι τώρα γιου Λουκάς, ε θα τουν βγάλ’ του χρόνου.

Μπρος σ’ κάλπ’ όμους προυσέξιτι του πείσμα σας του γέρ’κου.

Μη βγει κανές χειρότιρους τσι σας κα’λτσέψ’ στου σβέρκου.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Συ που ’σι πρώτους σ’ μαντική, τσι είδις τσι τς θγοί ακόμα.

Πέ μας, σα γίνιν ικλουγές, ποιο θα ν’ έβγ’ πρώτου κόμμα;

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Ε μπουρώ τώρα! Θόλουσα! Βλέπου μια κότσιν’ ρίγα.

ΟΥΔΗΓΟΣ

Αμάν! Για κότσ’νου τούτους μ’λά. Λέγ’ς να βγ’ γη Παπαρήγα;

Λέτι γοι αντάρτις βουλιφτές που έ νι υπουγράψαν

να παν στου ΚουΚουΕ τσι φτοι τώρα που τς διαγράψαν;

Να γίν’ του ΚουΚουΕ δ’νατό τσι να φουβ’θεί γιου Ομπάμα

τσι α πίν’ καφέ γιου Γαληνός τσι Σκουπιλίτ’ς αντάμα;

ΤΕΙΡΙΣΙΑΣ

Απί τς τρακόσ’, σαρανταδυό μουνάχα ήνταν παλ’κάρια

Στου κόμμα ντουν τσι σ’ Γιρμανοί δείξαν π’ς εν είνι μ’λάρια.

Για τς ικλουγές ένα θα πω τσι φεύγου, εν έχου χρόνου.

Τ’ν Ιλλάδα πρέπ’ να κυβιρνήσ’ του κίνημα «Ε μπληρώνου».

Μο φτο μπουρεί να αρνηθεί τα ιθνικά χριγιόστια

τσι να γιατρέψ’ μια τσι καλή ντ’ πουλιτική τ’ν αρρώστεια.

Άλλους τα χρέη ν’αρνηθεί, ούτι α του μιλιτάτι

τρίδιπλα τα πληρώσατι τσι ακόμα τα χρουστάτι.

Παγαίνου τώρα! Ουδήγα μι, μη βρω στα τραπιζέλια!

Πάγου α τσ’μηθώ να ουνειριφτώ τ’ς θιας τ’ς Αθηνάς τα β’ζέλια.

Τσι ιπιδή του μπανιστήρ’ αρέσ’ σ’ ούλ’ σας αράδα,

του νου σας μι στραβώσ’ τσι σας γη Αθηνά Παλλάδα.

πηγή: Μυτιληνιά Διάλεκτος

Απόδοση στην καθομιλούμενη:

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Οδήγα με ρε διάβολε, μην μπερδευτώ και πέσω,

Γιατί όταν πέσω, αν και στραβός, θα σ εύρω να σε ξεχέσω.

Σου το είπα, εχω ουρθουφλια (ασθένεια ορνίθων), και στάσου να σε πιάσω!

Σταμάτα σου λέω να τρέχεις, πριν σπάσω τα πλευρά σου!

ΟΔΗΓΟΣ

Δεκα να βρεθούν να σε κρατάνε, δεν το αποφεύγεις το πέσιμο,

Και αν το γλυτώσεις θα ξαναπάς στον Αδη από το χέσιμο.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Την γραφή των τυφλών μου έμαθε ο Μανώλης, που να τον βράσω

Στάσου να δούμε πώς τη σάτιρα θα διαβ΄σω.

Με τις ρώγες μ έμαθε του χεριού μου τα γράμματα να γυρεύω…

Και να φαντάζομαι στό διάβασμα αξύριστο μουνί πως χαϊδεύω.

Αλι, αλί και τρισαλί, που ένα ψηλό χωρίς μαλλί

Βάλατε να σας κυβερνά, κι αυτός σας κούρεψε με τη ψιλή.

Αν δεν με καταλάβατε, είμαι ο Τειρεσίας,

Προφήτης απ’ τη Θήβα, ξακουστός, μέγας αντιρρησίας.

ΟΔΗΓΟΣ

Το όνομά σου είναι γνωστό, γιατί το μαγαρίσαν.

Για τους χρεωμένους οι τράπεζες το χρησιμοποιήσαν.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Οσο ζούσα τα έψελνα στο βλάκα τον Οιδίποδα,

Και αναστήθηκα να τα πώ τώρα στον Παπαδήμο.

Οπως κοιτόμουν χρόνια μες΄τη γή, εκεί που με είχαν θαμμενο,

Ωιώθω να τρίζει το κόκκαλό μου, νιώθω το πουλί μου σηκωμένο.

Με πλησίασε ο Πλούτωνας και μου είπε: «Δεύρο έξω»!

Μαλακίζονται οι Έλληνες, και πρέπει να τους λογικέψω.

«Στην Ελλάδα είναι ένα αρχίδι πού κλέβει τις εξουσίες του δήμου,

Και ρίχνει χαράτσια καφτερά. Τον λένε Παπαδήμο.

Θα πας να ξεσηκώσεις τον κόσμο γιατί ψωλοκοπανίζουν

Και άφηναν την τρόϊκα και τους ξένους την Ελλάδα να αλωνίζουν»

ΟΔΗΓΟΣ

Εγώ είχα πάει στην Περασιά ένα καντήλι να ανάψω

Το χούφταλο όταν είδα μπροστά μου, κόνρεψα να τα τινάξω.

Στην περιοδεία του οδηγό μ ‘ εχει, όταν πέσει να τον πιάσω,

Και άρχισε αλφαβητικά το κήρυγμα απ’ την Αγιάσο.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Ηρθε ο Λουκάς για να σας σώσει, αλλά αυτός φταίει για όλα

Που σας έβαλε στην ΟΝΕ ο κοπρίτης, που να φάει μια σκατούλα.

Σαν τον Λουκά ο Οιδίποδας νόμιζε πως θα σώσει τον κόσμο

Και δεν ήξερε ο ελεινός, ότι ήθελε αυτός σώσιμο.

Νόμιζε οτι εκπροσωπεί τον κόσμο, μα ήταν γελασμένος.

Σαν τον Λουκά κι ο Οιδίποδας δεν ήταν εκλεγμένος.

Γι αυτό και τούτη την αποστολή ανέλαβα ο καημένος,

Για τετοιους τυράνους απ τα παλιά είμαι ειδικευμένος.

ΟΔΗΓΟΣ

Εμένα το άχτι μου είναι ο Γιώργος που τον ψήφισα στις εκλογές,

Βγήκε να βάλει τάξη στο σπίτι μας, και το γέμιζε περιτώματα.

Ελεγε λεφτά υπάρχουν, να νομίζει κανείς ότι θα πάρει,

Αλλά αυτός έλεγε την τσέπη μου, ότι έχω να με γδάρει.

Μας μπάφιασε από το ψέμα. Είπε μιαν αλήθεια; Πες μου!

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Είπε μια! Την πράσινη ανάπτυξη!

ΟΔΗΓΟΣ

Εγω λέω: «Αφησε τα πράσινα Θεέ μου!»

Αίνιγμα ήταν η ανάπτυξη. Αυτή η πράσινη που είπες.

Ο Γιώργος έλεγε τα χασίσια. Αλλωστε ήταν και χίπης.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Ο Γιώργος επέτρεψε τον μπάφο, αν τον έχεις μόνο γιά δική σου χρήση.

Σας έκοψε το τσιγάρο και σας άφησε το χασίσι.

ΟΔΗΓΟΣ

Εχω ένα σωρο χωράφια. Μεγάλες δουλειές θα ανοίξω.

Θα πάρψ καναβούρι για τα πουλιά και θα το ρίξω στις πεζούλες.

Εκεί που θα μαζεύω τσάμπα ελιές να μου κλέβει το λάδι η Ενωση (συνεταιρισμών),

Βάζω φυτεί που αποδίδει και είμαι ευχαριστημένος.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Το ΠΑΣΟΚ νομίζατε είναι κόμμα σοσιαλιστικό.

Αποδείχτηκε όμως εκείνο πώς είναι σοσιαληστρικό.

Πέμπτο κόμμα το κατάντησε ο Γιώργος ο βλάκας, ο χαζός.

Λόντρες έπεσε, βρήκε πάτο. Πιό κάτω κι απ τον Κουβέλη.

Ολοι οι υπουργοί την ευθύνη τους που στο ΔΝΤ σας έδωσαν.

Και όσοι τους θέλουν προεδρία, λένε τώρα ότι μετανιώσαν.

ΟΔΗΓΟΣ

Το μηνμόνιο το πρώτο είπαν οτι δεν το είχαν διαβάσει.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Σαν την ψωλή την υπογραφή τους τη βάζουν όπου ταιριάσει.

ΟΔΗΓΟΣ

Το χαρτί που το’χουν μπόλικο, όταν είναι για εκλογές.

Δεν το είχαν για τα βιβλία, να τα δώσουν στους μαθητές.

Και γι αυτό χαρτί υγείας τώρα πια δεν θα ψωνίζω.

Με πράσινα ψηφοδέλτια τον κώλο μου θα σφοθγγίζω.

Ξέχασε η Διαμαντοπούλου, χαρτί να παραγγείλει πολύ.

Βλέπει ότι στερεύει το μουνί της και ο νους της είναι μόνο στη ψωλή.

Την τρώει εμπρός, την τρώει από πίσω, την τρώει και απ τ’ αυτί

Και στο μουνί της είχε γραμμένες τις παραγγελίες για το χαρτί.

Και αφού είναι ανάξια, θέλει να γίνει πρωθυπουργός.

Δεν βλέπει οτι το ταλέντο της είναι μόνο ψωλαρμεγός (ψωλαρμέχτρα).

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Ποιός το λέει ότι είναι ανάξια; Ξέρει να στήνει κώλο με την πρώτη.

Και είναι αυτό προσόν μεγάλο που το εκτιμά η Ευρώπη.

Οπως για να αυγατίσει η κλώσσα, βάζουν μέσα στο κοτέτσι φόλι.

Οταν έδινε η Ευρώπη δυό φράγκα, για να σου πάρει το πορτοφόλι.

Οπως έκαναν την Ευρώπη η Μέρκελ και ο ζαβός ο Σαρκοζί

Το σκέφτεται πια ο καθένας. Λεει να ζει ή να μη ζεί;

ΟΔΗΓΟΣ

Γιατί λένε καγκελάριο τη Μερκελ τη γλωσσοκοπάνα;

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Γιατί έχει κάγκελο κι αυτή, όπως έχει η πουτάνα.

ΟΔΗΓΟΣ

Μα δεν είναι πουτάνα αυτή. Αυτή είναι αρσενικοθήλυκια

Το σπρώξιμο δεν το σταματά γι αυτό είναι ξεκατινιασμένη.

Μεσ’ στα μεριά της έχει γουδόχερο. Και κοπανίζει με φόρα.

Το ξέρεις ότι τους κουβαλάνε τους ξεκωλιασμένους δυό-δυό τ’ ασθενοφόρα;

Γι αυτό τη φοβούνται όλοι και της βγάζουν το καπέλο.

Κι ανοίγει δρόμο απ ‘οπου περνά μη βρει το σκαρπέλο.

Οταν έμαθαν ότι θα κάνει δημοψήφισμα ο Γιώργος για το ευρώ

Του έκοψε κρύος ιδρώτας και τον έβγαλαν παλαβο.

Μόλις είδαν οτι ο Παπανδρέου πήγαινε να πάρει άλλη πλεύση

Οι Ευρωπαίοι τον ξέκαναν, η ΟΝΕ μην καταρεύσει.

Και όταν έφυγε ο Παπανδρεου και είπα ότι ησύχασε το κεφάλι μου

Ήρθε πάνω στο σβέρκο μας άλλος, η κυβέρνηση του Παπαδήμου.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Δίχως εκλογές εκλέχτηκε, πραξικοπηματικά

Και απαρτίστηκε από στελέχη του ΛΑΟΣ, προβληματικά.

Δεν έχασαν την ευκαιρία του Παπανδρέου οι σπόροι

Για να καταλάβουν πόστα στο κυβερνητικό βαπόρι.

Ποιός να τόλεγε οτι ο Μπουμπούκος υφυπουργός θά γίνει

Που απο το βάρος της παλαβάδας του όταν περπατάει μπατάρει.

Τον έβαλαν και στη Ναυτιλία.

ΟΔΗΓΟΣ

Εκανε κάτι σημαντικό;

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Εγραψε τις ταμπέλες στις πόρτες με το πολυτονικό.

ΟΔΗΓΟΣ

Τι σχέση έχει με τα βαπόρια, αυτός που θέλει δέσιμο με σκοινί;

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Σαν καράβι τον σέρνει κι εκείνον της Ευγενίας το μουνί.

ΟΔΗΓΟΣ

Είναι σπίρτο και ντιβίνο και ασχολείται με την ουσία.

Αντί να δεί πού πάνε οι μίζες, κοιτάει πού μπαίνει δασεία.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Πρόβλημα έχει ο καημένος. Τη φύση του να δεί σηκωμένη

Οπωσδήποτε στον κώλο του πρέπει να βάλει περισπωμένη

ΟΔΗΓΟΣ

Οταν είδαν τους τόνους οι παπαδες αναγάλιασε η ψυχή τους

Και απ την πολλή τη χαρά τους αναδεύτηκε η ψωλή τους.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Γι αυτο σου λέω. Οι δασείες και το πολυτονικό

Οι ειδικοί λένε ότι συνδέονται με το σεξουαλικό.

¨οπου λοιπόν βλέπεις ότι επιμένουν σε δασείες και ψιλές,

Και σε υπογεγραμμένες, έχουν πρόβλημα οι ψωλές.

Είδε πιά και αποείδε η Ευγενία η καημένη

Και στο ξύρισμα αφήνει στο μουνί της τρίχες για περισπωμένη.

Ενα σωρο κόλπα στο κρεββάτι της εφαρμόζει για τον Μπουμπούκο

Και τον παπαρίζει στα αρχαία, μήπως κάνει το πουλί του κούκου.

Στο μηνμόνιο «ναι» όταν είπε, λένε ότι βελτιώθηκε

Κατά ένα πόντο του μέτρου η ψωλή του έμαθα σηκώθηκε.

Αλλον έναν ξανασηκώθηκε όταν τον δέχτηκε ο Σαμαράς.

Τώρα στη Νέα Δημοκρατία κάνει ότι είναι ψωλαράς.

ΟΔΗΓΟΣ

Σε παιχνίδι άσχημο μας έμπλεξαν, αυτοί που τη χώρα μας ορίζουν

Οπως εκεί που πάνε οι μπινέδες και απ το φόβο τους τσιρίζουν.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Σε σκοτεινό θάλαμο σ έχουν και δεν σε βγάζουν κι ας φωνάζεις

Βάζεις τα χέρια σου μέσα στη γυάλα και δεν ξέρεις τι σκατά θα πιάσεις.

ΟΔΗΓΟΣ

Ο Τρύφωνας έπιασε μιά όρνιθα, και την άρπαξε απ το κεφάλι

Επιασε κι ένα λουκάνικο και δεν ήξερε πού να το βάλει.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Περπατάς πάνω σε παγίδες και δεν ξέρεις από ποιά να γλυτώσεις.

Το ξέρεις όμως ότι στο τέλος στην εφορία ότι θα πληρώσεις.

ΟΔΗΓΟΣ

Φόρο έβαλαν πάνω στα σπίτια που τα έχετε πολλά.

«Πλήρωνε σου λέει» ο Παπαδήμος, «Ελληνα κρεμανταλά»!

Τυχερός είναι κανείς αν έχει αγοράσει μνήμα

Θα το ανοίξει και θα μπεί μέσα πριν να του έρθουνε οι φόροι.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Λάθος κάνεις! Ο Μνημούχος φόορυς πολλούς θα περιμένει.

Θα κυνηγα η εφορία τώρα πιά και τους πεθαμένους.

Για να πας τώρα στον παράδεισο, δεν θα θέλεις συγχωροχάρτια.
πρέπει να έχεις εξοφλημένα της εφορίας τα κιτάπια.

Οταν βλέπει κι ο Αγιος Πέτρος στην εφορία ότι χρωστάς.

Θα σε στέλνει μεμιάς ξωπίσω. Δεν πά να είσαι και παπάς!

Και όποιος είναι χρεωμένος και στη ζωή του θέλει να βαλει τέλος

Στην κόλαση θα τον στέλνει πακέτο ο διάβολος ο Βενιζέλος.

ΟΔΗΓΟΣ

Μ ένα κόλπο αγιασιώτικο γλύτωσα εγώ τους φόρους του σπιτιού.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Οταν το μάθουν στην εφορία θα σε κάνουν τ’ αλατιού.

ΟΔΗΓΟΣ

Τίποτα δεν θα με κάνουν. Δεν θα δώσω όύτε ευρώ.

Αντί για τη σκεπή στο σπίτι μου, τρούλου έκανα με σταυρό.

Οι εκκλησίες δεν πληρώνουν φόρο, αλλά εγώ απ τους φόρους λιποθυμώ

Και άλλαξα γι αυτό το σπίτι μου με βυζαντινο ρυθμό.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Ωστε εκκλησία το έκανες! Και τολμάς και το λές κιόλας;

Οταν το μάθει, καημένε, θα στο πάρει ο παπα-Νικόλας.

Δεν του δίνουν πιά οι γιές φράγκα εκκλησίες για να χτίσει.

Και άμα μάθει τη δική σου περίπτωση, ξέρει πώς δεν θα του ξεφύγει.

Την έπιασε την κρίση την Αγιάσο. Επιασε το παραδακι!

ΟΔΗΓΟΣ

Στο χωριό πάντα το ήξερα δεμένο το πορτοφόλι.

Ο Αγιασιώτης είναι όμως έξυπνος. Δεν κάθεται να ψωφολογά

Ούτε έχει πάρει δάνεια/ Και όλο κάτι σοφολογά.

Αλλος βγαίνει και πάει στις ξινίθρες και άλλος χορτο ποτίζει.

Εχει πολλή κούραση το πράγμα, μα στο τέλος χαρτηλικώνεται.

Ολοι οι χωριανοί μας δουλεύουν. Κάνουν ό,τι δουλειά φανταστείς.

Δύο και τρείς δουλειές ο καθένας. Ετσι είνια όταν ζοριστείς.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Το παράδειγμα το έδωσε ο Παναγιώτης ξέρεις ο Γραμμέλης.

Αυτός ζορίστηκε απ την κρίση πρώτος. Είπε το ψωμι «ψωμέλι».

Δεν έβγαινε ο Πανος με του δασκάλου την απολαβή

Και ανάλαβε ο καημένος δήμαρχος και στους παλαβούς.

Είχε που είχε την εμπειρία, είπε να την αξιοποιήσει.

Βάλθηκε τώρα την παλαβάδα, φρονιμάδα να την κάνει.

ΟΔΗΓΟΣ

Εκλεισε η σχολή του καράτε, πάνω που είχε προοδεύσει,

Γιατί δεν κλωτσάν τα μουλάρια όταν το φαϊ λιγοστέψει.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Παντού κλείνουν τα μαγαζιά ένα είναι ανοιχτό ακόμα.

Αυτό που εδρεύει στο Σύνταγμα, της διαφθοράς το κάμμα.

ΟΔΗΓΟΣ

Πές μας λοιπόν, εσύ πώς τα βλέπεις τα πράγματα στην Ελλάδα.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Γελούν μαζί σας όλοι οι θεοί και η Αθηνά η Παλλάδα.

ΟΔΗΓΟΣ

Αυτή μπάνιζες όταν έκανε το μπάνιο της σ ‘ ενα βάλτο.

Γι αυτο κι αυτη σε στράβωσε.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Εχει ένα κώλο αφράτο!

Είχε κάτι βυζάκια ζουμερά όπως είναι τα κρυστ΄λλια.

Την κοίταζα απο ένα πρίνο και μου τρέχανε τα σάλια!

Το μπανιστήρι κατάλαβε και κατουράει στα χέρια της,

Τα τινάζει στα μάτια μου και μου τα σβήνει, που βλέπαν τα κωλομέρια της.

ΟΔΗΓΟΣ

Σταμάτα ρε πορνόγερε και πες μας για την κατασταση.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Αν θέλετε κάτι να αλλάξει, κανετε επανάσταση.

Σαν τον Οιδίποδα παλιά, που έπεσε απ το θρόνο,

Έτσι και τώρα ο Λουκάς, δεν θα τον βγάλει τον χρόνο.

Μπροστά στην κάλπη όμως προσέξτε το πείσμα σας το γέρικο.

Μη βγεί κανείς χειρότερος και σας καβαλικεέψει στο σβέρκο.

ΟΔΗΓΟΣ

Εσυ που είσαι πρώτος στη μαντική και είδες και θεούς ακόμα.

Πες μας αν γίνουν εκλογές, ποιό θα βγεί πρώτο κόμμα;

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Δεν μπορώ τώρα! Θόλωσα! Βλέπω μια κόκκινη ρίγα.

ΟΔΗΓΟΣ

Αμαν! Για κόκκινο αυτός μιλάει. Λες να βγεί η Παπαρήγα;

Λέτε οι αντάρτες βουλευτές που δεν υπέγραψαν

Να παν στο ΚουΚΟυΕ και αυτοί τώρα που τους διαγραψαν;

Να γίνει το ΚουΚΟυΕ δυνατό και να φοβηθεί ο Ομπάμα

Και να πίνει καφέ ο Γαληνος και ο Σκοπελίτης αντάμα;

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ

Απο τους τριακόσιους, σαρανταδύο ήταν μόνο παληκάρια

Στο κόμμα τους και στους γερμανούς έδειξαν πως δεν είναι μουλάρια.

Για τις εκλογές ένα θα πώ και φεύγω, δεν έχω χρόνο.

Την Ελλάδα πρέπει να κυβερνήσει το κίνημα «Δεν πληρώνω».

Μόνο αυτό μπορεί να αρνηθει τα εθνικά χρέη

Και να γιατρέψει μια και καλή την πολιτική αρρώστεια.

Αλλος τα χρέη ν αρνηθεί ούτε το μελετάει

Τρίδιπλα τα πληρώσατε κι ακόμα τα χρωστάτε.

Πηγαίνω τώρα! Οδήγα με μην βρώ στα τραπέζια!

Πάω να κοιμηθώ να ονειρευτώ της θεάς Αθηνάς τα βυζιά.

Και επειδή το μπανιστήρι αρέσει σ όλους σας αράδα,

Το νού σας μη στραβώσει και σας η Αθηνά η Παλλάδα.

 

Πηγή: http://agiassoslesvou.blogspot.com/2012/02/blog-post_21.html

Αναρτήθηκε από: penthilos | Ιανουαρίου 7, 2012

Χώρα συσιτίου

ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΣΥΣΣΙΤΙΟΥ!!!

 

 

 

Δυο χρόνια καβουρτντίγσι μας

μαζώνουντας παράδις,

κόλασ’ τ’ ζουγή μας κάναντ’να

τ’ς Βουλής γοι μασκαράδις.

 

Θα μας μοιράσιν παντεσπάν’

του Μάρτ’ μι του δελτίου,

του κράτους καταντίσαντου

μια χώρα σισσιτίου.

 

Γιαγνίς ολντού είπαν προυχτές

στου Δ.Ν.Τ π’ μας χώσαν,

αφού τα κάναν ντάρταγαν’

χαράτσα μας φουρτώσαν.

 

Ανάθημάτνα τ’ τρόϊκα

κατέστριψι τ’ν Ελλάδα,

άμα θ’ανοίξιν του τσιβέρτ’

θα βρούν’ τ’ν αγιά φτσιράδα.

 

ΤΟ ΞΟΜΠΛΙΑΣΜΑ

Γλωσσάρι:

Γιαγνίς ολντού=κάναμε λάθος

ντάρταγαν’=τα μπέρδεψαν

τσιβέρτ’=αλληγορικά κάλπη

αγιά φτσιράδα=άδειασμα

 

 

 

Αποδοση στην απλη νεοελληνικη

 

 

Δυο χρονια μας καβουρντιζουν

Μαζευοντας χρηματα

Εκαναν κολαση τη ζωη μας

 

 

Θα μας μοιρασουν παντεσπανι

Το Μαρτη με το δελτιο

Καταντησαν το κρατος

Μια χωρα συσιτίου

 

Καναμε λαθος ειπαν προχθες

Που μας εβαλαν στο ΔΝΤ

Αφου τα μπερδεψαν

Μας φορτωσαν χαρατσια

 

Αναθεμα την τροϊκα

Κατεστρεψε την Ελλαδα

Αμα ανοιξουν την καλπη

Θα βρουν αδειασμα

 

 

Πηγη

ΑΓΙΑΣΩΤΚΟΥ ΞΟΜΠΛΙΑΣΜΑ ΣΤΑ ΛΟΡΤΑ

Αναρτήθηκε από: penthilos | Δεκέμβριος 28, 2011

χαρμα οφθαλμων

Μελισσοφάγος – Merops apiaster

Είναι πτηνό εντομοφάγο, το ωραιότερό, που έρχεται την άνοιξη στον τόπο μας. Συγγενεύει με την αλκυόνα και τη χαλκοκουρούνα.
Το σώμα του μελισσουργού είναι μακρουλό και το μέγεθός του κυμαίνεται μεταξύ 20 – 25 εκατοστόμετρων. Έχει πυκνό φτέρωμα με πολλούς και ζωηρούς χρωματισμούς : κίτρινο, γαλάζιο, πράσινο, λευκό, μαύρο και σταχτοκόκκινο συνδυάζοντας τόσα θαυμάσια, ώστε το πουλί αποχτάει γοητευτική αίγλη.
Το ράμφος του είναι μακρύ, ίσιο και ισχυρό. Γυριστό λίγο είναι την άκρη.
Οι φτερούγες του είναι μακριές και στην άκρη μυτερές.

http://en.wikipedia.org/wiki/European_Bee-eater

Video-κοντινο αρσενικου μελισσοφαγου

http://ibc.lynxeds.com/video/european-bee-eater-merops-apiaster/close-view-male

Φωτογραφια μελισσουργου στο Καταρ. Η πρωτη φουρνια αποδημητικων.

http://ibc.lynxeds.com/photo/european-bee-eater-merops-apiaster/first-batch-migrators-pass

Οι 1318 υπερεθνικές εταιρείες που αποτελούν τον πυρήνα της οικονομίας. Οι υπερσυνδεδεμενες εταιρείες παριστανονται με κόκκινο, οι πολύ συνδεδεμένες εταιρείες με κίτρινο.Το μέγεθος αντιπροσωπεύει τον τζιρο (Image: PLoS One )

Καθώς οι διαμαρτυρίες κατά των οικονομικών δυνάμεων σαρώνουν τον κόσμο αυτή την εβδομάδα, η επιστήμη μπορεί να επιβεβαιώσει τους χειρότερους φόβους των διαδηλωτών ». Από την ανάλυσητων σχέσεων μεταξύ των 43.000 πολυεθνικών εταιριών έχει εντοπιστεί μια σχετικά μικρή ομάδα επιχειρήσεων , κυρίως τραπεζών, με δυσανάλογα μεγάλη δύναμη για την παγκόσμια οικονομία.

Κάποιες παραδοχές της μελέτης έχουν δεχτεί κάποια κριτική, αλλά αναλυτές πολύπλοκων συστημάτων που ρωτήθηκαν από το New Scientist λένε ότι είναι μια μοναδική προσπάθεια για να ξεδιαλύνουν ποιοι ελέγχουν την παγκόσμια οικονομία. Ωθώντας την ανάλυση περαιτέρω, λένε, θα μπορούσε να βοηθήσει να εντοπιστούν τρόποι για να γίνει ο παγκόσμιος καπιταλισμός πιο σταθερός.

Η ιδέα ότι λίγοι τραπεζίτες ελέγχουν ένα μεγάλο κομμάτι της παγκόσμιας οικονομίας δεν μπορεί να φαίνεται σαν τις ειδήσεις οτι το κίνημα της Νέας Υόρκης Καταλάβετε τη Wall Street  και άλλες διαδηλώσεις ( βλ. φωτογραφία ). Αλλά η μελέτη, από τρείς θεωρητικούς πολύπλοκων συστημάτων στο Ελβετικό Ομοσπονδιακό Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Ζυρίχης, είναι η πρώτη για να πάει πέρα από την ιδεολογία για να προσδιορίσει εμπειρικά ένα τέτοιο δίκτυο ισχύος. Συνδυάζει τα μαθηματικά που χρησιμοποιούνται εδώ και χρόνια για την μοντελοποίηση φυσικών συστημάτων με ολοκληρωμένα εταιρικά δεδομένα για να χαρτογραφήσει την ιδιοκτησία μεταξύ των πολυεθνικών εταιρειών στον κόσμο.

«Η πραγματικότητα είναι τόσο πολύπλοκη, πρέπει να προχωρήσουμε μακριά από δόγματα, είτε πρόκειται για θεωρίες συνωμοσίας ή της ελεύθερης αγοράς», λέει ο James Glattfelder . «Η ανάλυσή μας βασίζεται στην πραγματικότητα.»

Προηγούμενες μελέτες έχουν δείξει ότι μερικές πολυεθνικές είναι ιδιοκτήτριες μεγάλων κομματιών της παγκόσμιας οικονομίας, αλλά περιλάμβαναν μόνο περιορισμένο αριθμό εταιρειών και παραλείπονταν έμμεσες ιδιοκτησίες, έτσι δεν μπορούσαμε να πούμε πως αυτό επηρέαζε την παγκόσμια οικονομία – αν την έκανε περισσότερο ή λιγότερο σταθερή, για παράδειγμα.

Η ομάδα της Ζυρίχης μπορεί. Από το Orbis 2007 , μια βάση δεδομένων που περιέχει μια λίστα με 37 εκατομμύρια επιχειρήσεις και επενδυτές σε όλο τον κόσμο, έβγαλε 43.060 πολυεθνικές και τις κοινές ιδιοκτησίες που τις συνέδεαν. Στη συνέχεια κατασκευάστηκε ένα μοντέλο στο οποίο εταιρείες έλεγχαν άλλες μέσω μετοχικών δικτύων, σε συνδυασμό με τα έσοδα λειτουργίας της κάθε εταιρείας, για να χαρτογραφήσει τη δομή της οικονομικής δύναμης.

Το έργο, το οποίο δημοσιεύεται στο PLoS One , αποκάλυψε έναν πυρήνα 1.318 εταιρειών με σύμπλεξη ιδιοκτησιών (βλ. εικόνα). Κάθε μια από τις 1.318 είχε δεσμούς με δύο ή περισσότερες άλλες εταιρείες, και κατά μέσο όρο ήταν συνδεδεμένη με 20. Επιπλέον, αν και αντιπροσώπευε το 20 τοις εκατό των παγκόσμιων λειτουργικών εσόδων, οι 1318 φάνηκε οτι ελέγχουν συλλογικά μέσα από τις μετοχές τους την πλειοψηφία των μεγάλων blue chip στον κόσμο και των μεταποιητικών επιχειρήσεων – την «πραγματική» οικονομία – που αντιπροσωπεύει άλλο ένα 60 τοις εκατό των συνολικών εσόδων .

Όταν η ομάδα ξετύλιξε κι άλλο τον ιστό της ιδιοκτησίας, διαπίστωσε οτι μεγάλο μέρος από αυτές ελέγχονται από μια «υπερ-οντότητα» από 147 ακόμα πιο σφιχτά δεμένες εταιρείες – που ηταν ιδιοκτησία άλλων μελών της υπερ-οντότητας – που έλεγχε το 40 τοις εκατό του συνολικού πλούτου στο δίκτυο. «Στην πραγματικότητα, λιγότερο από το 1 τοις εκατό από τις εταιρείες έλεγχε το 40 τοις εκατό του συνόλου του δικτύου», λέει ο Glattfelder. Οι περισσότεροι ήταν τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα. Οι 20 πρώτες περιλαμβάνουν τις Barclays Bank, JPMorgan Chase & Co και Goldman Sachs Group.

Ο John Driffill του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, ειδικός σε θέματα μακροοικονομίας, λέει η αξία της ανάλυσης δεν είναι μόνο να δούμε αν ένας μικρός αριθμός ανθρώπων ελέγχει την παγκόσμια οικονομία, αλλά περισσότερο τις ιδέες του για την οικονομική σταθερότητα.

Η συγκέντρωση της εξουσίας δεν είναι καλή ή κακή από μόνη της, λέει ότι η ομάδα της Ζυρίχης, αλλά οι σφιχτές διασυνδέσεις του πυρήνα θα μπορούσαν να είναι. Καθώς έμαθε ο κόσμος το 2008, τα δίκτυα αυτά είναι ασταθή. «Αν κάποιος [εταιρεία] υποφέρει από αγωνία», λέει ο Glattfelder, «αυτό διαδίδεται».

«Είναι ανησυχητικό να δούμε πώς συνδέονται στην πράξη τα πράγματα», συμφωνεί ο George  Sugihara του Ινστιτούτου Ωκεανογραφίας Scripps στη La Jolla της Καλιφόρνιας, ένας ειδικός σύνθετων συστημάτων ο οποίος ενημερώνει την Deutsche Bank.

Ο Yaneer Bar-Yam, επικεφαλής του Ινστιτούτου Πολύπλοκων Συστημάτων της Νέας Αγγλίας (NECSI), προειδοποιεί ότι η ανάλυση λαμβάνει υπόψη οτι η ιδιοκτησία ισοδυναμεί με έλεγχο, το οποίο δεν είναι πάντα αλήθεια. Οι περισσότερες μετοχές  εταιρειών κατέχονται από διαχειριστές κεφαλαίων που μπορεί ή δεν μπορεί να ελέγχουν τι κάνουν οι εταιρείες που ελέγχουν κατα ένα μέρος. Ο αντίκτυπος αυτού στη συμπεριφορά του συστήματος, λέει, απαιτεί περισσότερη ανάλυση.

Αποφασιστικά, με τον προσδιορισμό της αρχιτεκτονικής της παγκόσμιας οικονομικής δύναμης, η ανάλυση θα μπορούσε να βοηθήσει να γίνει πιο σταθερή. Με την εύρεση των ευάλωτων πτυχών του συστήματος, οι οικονομολόγοι μπορούν να προτείνουν μέτρα για την πρόληψη εξαπλωσης μελλοντικών καταρρεύσεων μέσα στο σύνολο της οικονομίας. Ο Glattfelder λέει ότι μπορεί να χρειαστούν παγκόσμιοι αντιμονοπωλιακοί κανόνες, που υπάρχουν σήμερα μόνο σε εθνικό επίπεδο, για τον περιορισμό υπερ-σύνδεσης μεταξύ των πολυεθνικών. Ο Sugihara λέει ότι η ανάλυση υποδεικνύει μια πιθανή λύση: οι επιχειρήσεις θα πρέπει να φορολογούνται για επιπλέον διασύνδεση για να αποθαρρυνθεί αυτός ο κίνδυνος.

Ένα πράγμα που δεν συμπίπτει με κάποιους από τους ισχυρισμούς των διαδηλωτών : είναι απίθανο η υπερ-οντότητα να είναι το σκόπιμο αποτέλεσμα μιας συνωμοσίας για να κυβερνήσει τον κόσμο. «Τέτοιες δομές είναι κοινά στη φύση», λέει ο Sugihara.

Οι νεοεισερχόμενοι σε οποιοδήποτε δίκτυο θα συνδεθούν κατα προτίμηση με τα ιδιαίτερα συνδεδεμένα μέλη. Οι πολυεθνικές αγοράζουν μετοχές η μια της άλλης για επαγγελματικούς λόγους, όχι για παγκόσμια κυριαρχία. Εάν η συνδετικότητα συσωρεύεται, έτσι κάνει και ο πλούτος, λέει ο Dan Braha της NECSI. Σε παρόμοια μοντέλα, το χρήμα ρέει προς τα πιο στενά συνδεδεμένα μέλη. Η μελέτη της Ζυρίχης, λέει ο Sugihara, «αποτελεί ισχυρή απόδειξη ότι οι απλοί κανόνες που διέπουν τις πολυεθνικές προκαλούν αυθόρμητα άνθιση σε ομάδες υψηλής συνδεσιμότητας «. Ή όπως το θέτει Braha: «Η κίνηση Καταλάβετε τη Wall Street υποστηρίζει ότι το οτι το 1 τοις εκατό των ανθρώπων έχει τον περισσότερο πλούτο, αντανακλά μια λογική φάση της αυτο-οργάνωσης της οικονομίας.» Έτσι, η υπερ-οντότητα δεν μπορεί να προκύψει από συνωμοσία. Το πραγματικό ερώτημα, λέει η ομάδα της Ζυρίχης, είναι το κατά πόσον μπορούν να ασκήσουν συντονισμένη πολιτική εξουσία. Ο Driffill αισθάνεται οτι 147 πάρα πολλές για τη διατήρηση της συμπαιγνίας. Ο Braha υποπτεύεται ότι θα είναι ανταγωνιστικές στην αγορά, αλλά δρουν μαζί σε κοινά συμφέροντα. Αντίσταση στις αλλαγές της δομής του δικτύου μπορεί να είναι ένα τέτοιο κοινό συμφέρον.

 

Οι top 50 των 147 υπερσυνεδεδεμένων εταιρειών

1. Barclays plc
2. Capital Group Companies Inc
3. FMR Corporation
4. AXA
5. State Street Corporation
6. JP Morgan Chase & Co
7. Legal & General Group plc
8. Vanguard Group Inc
9. UBS AG
10. Merrill Lynch & Co Inc
11. Wellington Management Co LLP
12. Η Deutsche Bank AG
13. Franklin Resources Inc
14. Credit Suisse Group
15. Walton Enterprises LLC
16. Bank of New York Mellon Corp
17. Natixis
18. Goldman Sachs Group Inc
19. T Rowe Price Group Inc
20. Legg Mason Inc
21. Morgan Stanley
22. Mitsubishi UFJ Financial Group Inc
23. Northern Trust Corporation
24. Société Générale
25. Bank of America Corporation
26. Lloyds TSB Group plc
27. Invesco plc
28. Allianz SE 29. TIAA
30. Old Mutual Public Limited Company
31. Aviva plc
32. Schroders plc
33. Dodge & Cox
34. Lehman Brothers Holdings Inc *
35. Sun Life Financial Inc
36. Standard Life plc
37. CNCE
38. Nomura Holdings Inc
39. The Depository Trust Company
40. Massachusetts Mutual Life Insurance
41. ING Groep NV
42. Brandes Investment Partners LP
43. Unicredito Italiano SpA
44. Deposit Insurance Corporation της Ιαπωνίας
45. Vereniging Aegon
46. BNP Paribas
47. Affiliated Managers Group Inc
48. Resona Holdings Inc
49. Capital Group International Inc
50. China Petrochemical Group Company

*Η Lehman εξακολουθούσε να υφίστανται στη βάση δεδομένων που χρησιμοποιήθηκε το 2007

Γραφικά: Οι 1318 υπερεθνικές εταιρείες που αποτελούν τον πυρήνα της οικονομίας

(Στοιχεία: PLoS One 

Πηγή: http://www.newscientist.com/article/mg21228354.500-revealed–the-capitalist-network-that-runs-the-world.html?full=true&print=true

Αναρτήθηκε από: penthilos | Οκτώβριος 23, 2011

Ο γύρος του κόσμου σε 24 ώρες

Ο γύρος του κόσμου σε 24 ώρες

Οι ταξιδιωτικοί ρεπόρτερ του BBC γυρίζουν τον πλανήτη σε μια ημέρα, και κάνουν στάση κάθε μια ώρα

Αν υπήρχε τρόπος μέσα σε 24 ώρες να γυρίσετε ολόκληρο τον πλανήτη, πού ακριβως θα έπρεπε να βρίσκεστε κάθε ώρα, προκειμένου να δείτε τα σημαντικότερα αξιοθέατα αλλά και να έχετε ανεπανάληπες εμπειρίες; Οι ταξιδιωτικοί ρεπόρτερ του ΒΒC «γύρισαν» τη Γη μέσα σε ένα 24ωρο και έδωσαν την απάντηση.

12 τα μεσανυχτα: Κιλιμάντζαρο, Τανζανία
Είναι η καλύτερη ώρα προκειμένου κάποιος να σκαρφαλώσει στην κορυφή του, ύψους 5.895 μέτρων, βουνού. Από την κορυφή και μόνο απο αυτην μπορεί κανείς να απολαύσει τα χρώματα της ανατολής.

1 το πρωί: Νέα Υόρκη, Ηνωμένες Πολιτείες.
Στον τελευταίο όροφο του Εmpire State Building. Το παρατηρητήριο είναι ανοιχτό έως τις 2 μετά τα μεσάνυχτα. Τα δύο ασανσερ που θα χρησιμοποιήσετε απο το ισόγειο μεχρι τον τελευταίο όροφο θα σας φτάσουν εκεί σε χρόνο dt. Aποτελεί το τέλειο σημείο προκειμένου να παρατηρήσει κανείς τη μητρόπολη του κόσμου, την πόλη που δεν κοιμάται ποτέ

2 το πρωί: Λωζάνη, Ελβετία.
Για να ακούσετε την φωνή του νυχτοφύλακα. Από το 1405 ένας φρουρός του καθεδρικού ναού, που βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, από τις 10 το βράδυ έως και τις 2 τα χαράματα, καθε φορά που το ρολοι δείχνει ..ακριβώς, και αφού χτυπήσει η καμπάνα φωνάζει: «C’est le guet; il a sonné l’heure» «Αυτό ήταν το ρολόι, που σήμανε την ώρα!».

3 το πρωί: Λονδίνο, Αγγλία.
Ζηστε την εμπειρία της, ηλικίας 140 ετών, κρεαταγοράς Smithfield Market. Αυτην την ώρα η δραστηριότητα των εμπόρων ξεκινάει. Αρχίζουν και ετοιμάζονται οι πάγκοι προκειμένου να υποδεχτούν νωρίς το πρωί τους πρώτους πελάτες.

4 το πρωί: Καναδάς
Απολαύστε ένα πρωινό νωρίς το πρωί στου Φρανς. Το ατμοσφαιρικό αυτό εστιατόριο σερβίρει 24 ώρες το 24ωρο από το 1940. Ωστόσο είναι διάσημο για τα μενού των πρωινών του.

5 το πρωί: Έρημος Ατακάμα, Χιλή  
Η κατάλληλη ώρα προκειμένου να επισκεφτείτε τούς θερμοπίδακες (γκέιζερ) Ελ Τάτιο. Η ιδανική στιγμή για να τους απολαύσετε όταν  οι ατμοί «συναντώνται» με τον πρωινό παγωμένο αέρα.

6 το πρωί: Μουμπάι, Ινδία  

Αναζωογονείστε τους μύς σας σε ένα μάθημα γιόγκα γέλιου στην παραλία Chowpatty. Η καλύτερη ώρα για ένα απολαυστικό μάθημα στην άμμο, με το θαλασσινό αεράκι να σας δροσίζει είναι αυτή

7 το πρωί: Σίδνεϊ, Αυστραλία

Η ώρα που ξεκινάει την λειτουργία της η ψαραγορά του Σύδνεϋ, μια απο τις διασημότερες στον κόσμο.


8 το πρωί: Πόλη του Μεξικό, Μεξικό

Η ώρα που γίνεται η έπαρση της σημαίας στην μεγαλύτερη πλατεία της πρωτεύουσας, την Ζοκάλο

9 το πρωί: Παρίσι, Γαλλία

Η ώρα που ανοίγει τις πύλες του ένα απο τα διασημότερα μουσεία του κόσμου, αυτό του Λούβρου. Εκμεταλλευτείτε ακόμα και το πρώτο λεπτό προκειμένου να περιηγηθείτε στα αξιοθέατα του.


10 το πρωί: Αμπου Ντάμπι, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα
Η ώρα που ξεινάει η ξενάγηση στο τζαμί  Sheikh Zayid, ένα απο τα μεγαλύτερα του κόσμου

11 το πρωί: Αθήνα, Ελλάδα.

Αλλαγή φρουράς στους Ευζώνους του Αγνώστου Στρατιώτη, στη Πλατεία Συντάγματος.

12 το μεσημέρι: Σαντιάγκο του Κομποστέλο, Ισπανία

Περπατήστε στο κολοσσιαίο καθεδρικό ναό. Το μαζικό λαϊκό προσκύνημα ξεκινάει το μεσημέρι κάθε φορά

1 το μεσημέρι: Εδιμβούργο, Σκωτία
Κλείστε τα αυτιά σας γιατί στη μια ακριβως τα κανόνια του κάστρου εκπυρσοκροτούν σε ανάμνηση μάχης που είχε γίνει το 1861

2 το μεσημέρι: Jerash, Ιορδανία
Αρχίζει η αναπαράσταση των ρωμαικών μονομαχιών στο αρχαίο ιπόδρομο της πόλης

3 το μεσημέρι: Κωνσταντινούπολη, Τουρκία
Ωρα για απογευματινό τσάι στο σαλόνι με πιάνο του ξενοδοχείου Four Season

4 το απόγευμα, Σύνορα Πακιστάν, Ινδίας 
Το κλείσιμο των συνόρων μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν

5 το απόγευμα: Μέμφις, Ηνωμένες Πολιτείες
Παρακολουθείστε ένα έθιμο που ισχύει εδω και 50 τουλάχιστον  χρόνια. Στο πολυτελές ξενοδοχείο Peabody Hotel, δέκα πάπιες οδηγούνται απο τη μικρή λίμνη του ξενοδοχείου στη φωλιά τους περπατώντας σε κόκκινο χαλί

6 το απόγευμα: Βορνέο, Μαλαισία
Είναι η ωρα που χιλιάδες νυχτερίδες αρχίζουν την απογευματινή τους έξοδο στο Εθνικό Πάρκο Gunung Mulu

7 το απόγευμα, Μαρακές, Μαρόκο
Η κεντρική πλατεία μετατρέπεται σε μια ατμοσφαιρική υπάιθρια αγορά

8 το βράδυ: Χονγκ Κονγκ, Κίνα
Αρχίζει η Συμφωνία του Φωτός. Ενα εντυπωσιακό σόου με ακτίνες λέιζερ που ξεκινούν απο τις ταράστες των ουρανοξυστών

9 το βράδυ: Mauna Kea, Χαβάη
Από την κορυφή του βουνού Μauna Kea, ύψους 4200 μέτρων, οι ερασιτεχνες αστρονόμοι μπορούν να στήσουν τα τηλεσκόπια τους και να παρατηρούν τον υορανό. Υπάρχουν και οργανωμένες παρατηρήσεις

10 το βράδυ: Μπουένος Άιρες, Αργεντινή
Απολαύστε τη δύναμη και το πάθος ενός χορού τανγκό σε ένα απο τα δεκάδες μπάρ της πόλης

11 το βράδυ: Ρέϊκιαβικ, Ισλανδία
Αρχίζτε τη βόλτα στις δεκάδες πάμπ που λειτουργούν στην πόλη.

Πηγη: http://www.tanea.gr/kosmos/article/?aid=4667193

Αναρτήθηκε από: penthilos | Οκτώβριος 22, 2011

Xρήση χημικών ουσιών από τις Δυνάμεις Τάξης

Νέα προειδοποίηση προς την κυβέρνηση απηύθυνε χθες ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών με ανακοίνωση που εξέδωσε λίγες ώρες μετά τον θάνατο του Δ. Κοτσαρίδη κατά τη διάρκεια των κινητοποιήσεων της Πέμπτης και με την οποία ζητά να βάλει τέλος στη χρήση χημικών ουσιών κατά των διαδηλωτών, που μπορούν να οδηγήσουν από παροδικές βλάβες της υγείας μέχρι το χειρότερο, πριν να είναι πολύ αργά.

Πηγη: http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=646853

 

 

CS Although described as a non-lethal weapon for crowd control, many studies have raised doubts about this classification. As well as creating severe pulmonary damage, CS can also significantly damage the heart and liver.

Hu, Howard et al. (1989). «The Use of Chemical Weapons: Conducting an Investigation Using Survey Epidemiology»Journal of the American Medical Association 262 (5): 640–3.

…thousands of tons of CS gas were used by the U.S.forces in Vietnam to bring Viet Cong into the open…

Πηγη: http://en.wikipedia.org/wiki/CS_gas

PROTECTIVE CLOTHING

· Wear positive pressure self-contained breathing apparatus (SCBA).

· Wear chemical protective clothing that is specifically recommended by the manufacturer. It may provide little or no thermal protection.

· Structural firefighters’ protective clothing provides limited protection in fire situations ONLY; it is not effective in spill situations where direct contact with the substance is possible.

Πηγη: ERGO

Αναρτήθηκε από: penthilos | Οκτώβριος 22, 2011

Σκουλουκουιν

Το σκουλουκούιν
Αρβανιτάκη Ελευθερία
Μουσική/Στίχοι: Χατζηπιέρης Γιώργος

(η προσέγγιση στην Κυπριακή διάλεκτο μπορεί να μην είναι απόλυτα σωστή επειδή ουσιαστικά υπάρχει μόνο προφορικά)

Έβρεξεν μες την αυλήν μου τζι έπαιζα με τα πηλά
τζι είδα μέσα που το χώμα θκυο ματούθκια γελαστά
θκυο ματούθκια γελαστά

Ήταν έναν σκουλουκούιν τζι’ ήταν όπως την κλωστήν
ηβρε μιαν μιτσιάν τρυπούαν τσι επροσπάθαν να χωστεί

Σκουλουκούιν σκουλουκούιν πού πάεις χωρίς βρακούιν
έμπα μέσα στη φωλιά σου μεν πονήσεις τα λαιμά σου
Σκουλουκούιν σκουλουκούιν πού πάεις χωρίς βρακούιν
έμπα μέσα στη φωλιά σου μεν πονήσεις τα λαιμά σου

Έπιασα τον που τον νούρον το φιλούιν το μιτσίν
έπαιξα λλίον μιτά του τζι έκλεισά το στο ποτσίν

Τζι ήρτεν έσσω η αρφή μου τσι έμπηξεν τες παουρκές
είπεν το τζιαι του τζυρού μου τζι έδωκέν μου πατσαρκές

Σκουλουκούιν σκουλουκούιν έννα σγάψω ένα λουκκούιν
μες την λάνταν να σε χώσω τον πελάν για να γλιτώσω

Σκουλουκούιν σκουλουκούιν πού πάεις χωρίς βρακούιν
έμπα μέσα στη φωλιά σου μεν πονήσεις τα λαιμά σου

Το σκουλουκούιν

Έβρεξε μες την αυλή μου και έπαιζα με τις λάσπες
Και είδα μέσα από το χώμα δύο ματάκια γελαστά

Ήταν ένα σκουλουκούιν και ήταν σαν την κλωστή
βρήκε μια μικρή τρυπούλα και προσπαθούσε να κρυφτεί

Σκουλουκούιν, σκουλουκούιν που πας χωρίς βρακάκι
Μπες μέσα στη φωλιά σου μην πονέσεις τα λαιμά σου.

Το έπιασα από την ουρά το μικρό μου φίλο
Έπαιξα λίγο μαζί του και το έκλεισα στο μπουκάλι

Και ήρθε έξω η αδελφή μου και έβαλε μου τις φωνές
Το είπε και στον πατέρα μου και μου έδωσε σφαλιάρες

Σκουλουκούιν, σκουλουκούιν θα σκάψω ένα μικρό λάκκο
Μέσα στη λιμνούλα να σε χώσω τον μπελά για να γλιτώσω.

Πηγη: http://www.musiclessons.gr/word/skouloukouin.doc

Και το βιντεο με το τραγουδι

Αναρτήθηκε από: penthilos | Οκτώβριος 7, 2011

Οι αρχαιολογοι του μελλοντος θα τρελλαθουν….

Η ματαιοδοξια του ανθρωπου δεν εχει ορια.

Μερικες φορες ξεπερνα και την πιο αχαλινωτη φαντασια.

Δειτε τι σκαρφιστηκαν καποιοι μελαμψοι συμπολιτες για να μη λειψει τιποτα στην αγαπημενη τους…..

Πηγη: http://argolikeseidiseis.blogspot.com/2011/10/blog-post_3903.html

Older Posts »

Kατηγορίες